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BAUTISMOS

     

-El modo y el propósito del bautismo ordenado por Cristo
-Candidatos para el bautismo
-Condiciones para el bautismo bíblico

Esta Página es una
COMPILACIÓN
de los materiales relacionados con el bautismo disponibles en este sitio de Internet.

Desglose de las secciones

-Estudios fundamentales sobre la forma y el propósito del bautismo. También sobre los candidatos para el bautismo como practicado primero por Juan el Bautista, luego por Jesucristo, entonces por los apóstoles y sus discípulos.

-Polémicas (intercambios) en torno a la forma y el propósito del bautismo ordenado por Cristo, útiles para el análisis de este tema tan importante.

-Otros bautismos  (en Espíritu Santo, en fuego, por los muertos)

-Bautisterios

Estudios fundamentales

Bautismo en Mezquital, México

-"Don Sabetodo y Don Seco" Por Carlos Guillermo Arroyo Pérez. No se pierda tan conciso y excelente escrito. Cita: "¿Queda nulo y sin efecto para todos los seres humanos el propósito asignado por Dios al bautismo porque Don Sabetodo vive en medio del desierto Sahara, lejos  de un oasis, charco o pozo de agua? “No voy a predicar el bautismo ‘para perdón de los pecados’ ni voy a bautizar ‘para salvación’, es más, ni siquiera voy a mencionar el bautismo al hacer el llamamiento a los pecadores porque Don Seco eligió vivir en el Desierto de Atacama (Chile), no encontrándose cerca de su ranchito agua suficiente para zambullir a una persona adulta. Al parecer, Cristo no tomó en cuenta tales casos cuando incluyó el bautismo en la Gran Comisión como condición para ser salvo. Por lo tanto, es imposible que el bautismo sea para salvación.”   (Dos páginas)

El bautismo bíblico es por inmersión en agua.

Jesucristo fue sumergido en las aguas del río Jordán.  

El único bautismo autorizado por Dios. Cómo identificarlo. ¿Cuenta usted con él?

-“El bautismo bíblico es por inmersión en agua".  A continuación, el "Texto" incluido en esta Presentación gráfica. El bautismo bíblico es por inmersión en agua. 1. Juan el Bautista “bautizaba en Enón, porque había allí MUCHAS AGUAS” (Juan 3:21). Así que, se requieren “muchas aguas” para efectuar el bautismo realizado según la ordenanza de Dios. 2. “Jesús vino a Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él. Y Jesús, después que fue bautizado, SUBIÓ luego del AGUA” (Mateo 3:13-17). Juan el Bautista no echó unas gotas de agua sobre la cabeza de Jesucristo, o un vaso de agua, sino que lo sumergió en las aguas del río Jordán. 3. El evangelista Felipe bautizó al tesorero de Etiopía, sumergiéndolo en agua. “Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Y mandó parar el carro, y DESCENDIERON AMBOS AL AGUA, Felipe y el eunuco, y LE BAUTIZÓ. Cuando SUBIERON DEL AGUA...” (Hechos 8:36-39). Felipe no fue solo a aquella agua, sacando dos o tres onzas con las que rociara al eunuco, sino que ambos varones “descendieron al agua”, bautizando Felipe al eunuco, obviamente por inmersión. 4. El carcelero de Filipos, “con todos los suyos”, no se bautizaron en su casa por rociamiento sino fuera de su casa, y esto se sabe con certeza, pues después de bautizados, el carcelero lleva a Pablo y Silas “A SU CASA” (Hechos 16:26-34). 5. El bautismo bíblico es una “sepultura” en agua. “SEPULTADOS juntamente con él (Cristo) POR EL BAUTISMO. Si fuimos PLANTADOS con él en la semejanza de su muerte...” (Romanos 6:3-6). 6. Ningún hombre, concilio o iglesia ha sido autorizado a cambiar el modo del bautismo establecido por Dios. La “tradición” de la aspersión invalida “el mandamiento de Dios” (Mateo 15:3-9). [Fotografía: Dos varones cristianos bautizan a una dama, sumergiéndola en agua, el único modo bíblico de bautizar.]  

-Presentación gráfica. Jesucristo fue sumergido en las aguas del río Jordán. Cuatro imágenes generadas por computadora. Obtenidas del programa "ILUMINA", de www.caribe-betania.com . (1)  Izquierda, la imagen superior. " Juan (el Bautista) bautizaba... en Enón... porque había allí MUCHAS AGUAS ..." (Juan 3:23). Se requieren "muchas aguas" para efectuar el bautismo ordenado por Dios. Juan el Bautista bautizó a Jesucristo en el río Jordán, no, de cierto, rociándole con unas gotas del río, como se presenta su bautismo en algunas pinturas realizadas por quienes ignoran la naturaleza del bautismo, sino sumergiéndole en las aguas.  (2)   Izquierda, inferior. Esta imagen impresionante, producida utilizando una computadora, muestra a Jesucristo completamente sumergido en las aguas del río Jordán. Fue zambullido en las aguas. Este modo de bautizar es el único encontrado el la Biblia. (3)   Derecha, inferior. Jesucristo, una vez bautizado, se levanta de las aguas. "Somos SEPULTADOS juntamente con el para muerte por el BAUTISMO a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado" (Romanos 6:3-9). Qué conste: el bautismo es una sepultura en agua. También observamos que el creyente obediente al evangelio puro comienza a andar en "vida nueva" después de ser sepultado, o plantado, en las aguas, y no antes . (4)   Derecha, superior. Tan pronto resucite Jesucristo de las aguas bautismales "hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia " . A él debemos oír y obedecer, incluso, bautizándonos que él se bautizó.

-“Perdón de los pecados” al bautizarse bíblicamente, y no antes.  A continuación, el "Texto" incluido en esta Presentación gráfica. “Perdón de los pecados” al bautizarse bíblicamente, y no antes. Venir a los pies de Jesucristo, creyendo en él, confesándolo como único Salvador y arrepintiéndose de pecados, son pasos vitales para alcanzar el perdón de pecados, pero no bastan. Tampoco trae perdón la llamada “oración del pecador por perdón”, práctica no encontrada en todo el Nuevo Testamento. Desconoce las Escrituras la persona que piensa ser salva, solo por decir: “Cristo, te recibo en mi corazón. Dios, me entrego a ti. Gracias, Señor. Siento un calor en mi ser. Sé que me has salvado”. En todos estos casos, falta el paso imprescindible del BAUTISMO por INMERSIÓN. La DEIDAD fija el propósito del bautismo. ¿Con qué justificación obviarlo o alterarlo el hombre? 1. “El que creyere y fuere bautizado, será salvo” (Marcos 16:16). 2. “Bautícese cada uno para perdón de los pecados” (Hechos 2:38). 3. “Levántate, y bautízate, y lava tus pecados” (Hechos 22:16). 4. Tanto el etíope como el carcelero de Filipos y su familia se bautizaron “enseguida” (Hechos 8:26-40; 16:25-40) por ser el bautismo “para perdón”. 5. Según Cristo, hay que nacer tanto del agua -bautizarse- como del Espíritu para entrar en el Reino de Dios. 6. Se comienza a andar en “nueva vida” después de bautizarse, y no antes (Romanos 6:3-7). 7. “El bautismo ahora nos salva” (1 Pedro 3:21). El bautismo no para perdón no es bíblico.

Doctrinas básicas sobre el bautismo

-Presentación gráfica 1, de la serie de 9. "Vistazo general al Plan de Salvación según las Sagradas Escrituras."

-Presentación gráfica 2, de la serie de 9. "El bautismo figura como requisito en el Plan Divino de Salvación."

-Presentación gráfica 3, de esta serie de 9. "El bautismo bíblico es 'para perdón de los pecados."

-Presentación gráfica 4, de la serie de 9. "El bautismo es necesario para recibir la Palabra de Dios y ser añadido a la iglesia por Cristo fundada."

-Presentación gráfica 5, de esta serie de 9. "El bautismo bíblico es por inmersión."

-Presentación gráfica 6, de esta serie de 9. "El carcelero de Filipos y su familia se bautizan. Las circunstancias de su caso armonizan con los textos ya estudiados." Hechos 16:16-40.

-Presentación gráfica 7, de esta serie de 9. "Resumen de los designios divinos para el bautismo."

-Presentación gráfica 8, de esta serie de 9. "La naturaleza y el propósito del bautismo cambiados." Falsos maestros saltan del camino trazado por el Señor, enseñando y practicando bautismos inventados por hombres.

-Presentación gráfica 9, de esta serie de 9. "Considere usted su destino eterno. Existen solo dos opciones, a saber, el cielo o el infierno. La salvación es individual. La decisión es muy personal. ¡Usted tiene la palabra!"

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-Conexión entre el bautismo y la remisión de pecados. J. W. McGarvey, M. A. (Nueve páginas. Ocho gráficos.)

 -Abarca lo siguiente...

-Análisis de la relación entre el bautismo, la fe, la gracia y el arrepentimiento.

-Análisis de "el lavamiento de la regeneración del Espíritu Santo."

-Las enseñanzas o posiciones del Concilio de Nicea, la Iglesia Griega, la Iglesia Católica, Neander y Cipriano.

-El comentario de Lutero sobre la necesidad del bautismo para remisión.

-La doctrina de Juan Calvino sobre el designio del bautismo.

-Unos cuantos escritores , grandes por su saber y por su habilidad exegética, coinciden en que el bautismo es necesario para remisión de pecados.

-"El plan divino de salvación"  El rol del bautismo según textos del Nuevo Testamento. (Ocho páginas)

-"El único bautismo bíblico es para perdón de los pecados" (Dos páginas)

-El propósito divino del bautismo  Presentación gráfica que resalta los textos bíblicos, en los que el Espíritu Santo define los designios de Dios para el bautismo.

-Bautismos de noche en Filipos   El carcelero de Filipos y su familia se convierten al Señor. Se bautizan antes del alba. Presentación gráfica en la que los eventos se colocan en la línea del tiempo.

-"¿Quién es cristiano de verdad ante Dios?"  El "cristiano de verdad" según la Biblia ha sido bautizado conforme a las instrucciones del Espíritu Santo. (Cuatro páginas)

-"Samaria evangelizada" Se bautizan hombres y mujeres, incluso Simón el mago. Algunos reciben dones sobrenaturales mediante la imposición de las manos de los apóstoles Pedro y Juan." (Seis páginas)

-Don Israel Salas pregunta: ¿Cómo debemos interpretar “y todo el que invocare el nombre del Señor será salvo”?, observando que “los evangélicos presentan este texto para sostener su  teoría de que hay que hacer ‘la oración del pecador’ para obtener la gracia del perdón” .  Respuestas y aclaraciones. Análisis de Romanos 10:9-13. La relación entre el bautismo e invocar el nombre del Señor. El caso de Saulo de Tarso. Hechos 22:16 estudiado. (2.3 páginas)

-¿Existe en Puerto Rico alguna iglesia que enseñe y practique más bíblicamente el bautismo ordenado por Dios, Cristo y el Espíritu Santo?  Estudio preparado para publicación en los periódicos de Puerto Rico. (Una página)

-"¿Cuál es la importancia del bautismo en agua y cuál es la edad más adecuada?" pregunta Gonzalo M. Breves respuestas, con textos y ejemplos bíblicos. (Una fotografía. Una página)

-Parte A . Raúl desea saber “que si el Espíritu Santo siempre debe actuar en un mismo orden”, observando que “el don del Espíritu Santo” sigue el bautismo en Hechos 2:38, pero lo precede en el caso de Cornelio y los suyos. Identificación del "don del Espíritu Santo" vinculado al bautismo en Hechos 2:38. (Dos páginas)

-Parte B. ¿Recibieron de inmediato algún don sobrenatural todas las personas convertidas durante el tiempo de los apóstoles en el Siglo I? Evidencias y argumentos a favor, y en contra. La tesis de los pentecostales. Cómo ellos reescriben la historia de "Hechos de Apóstoles". ¿Quiénes hacían señales y prodigios durante la primera etapa de la iglesia en Jerusalén? Los primeros en recibir dones sobrenaturales a través de la imposición de las manos de los apóstoles, ¿quiénes eran? El caso de los samaritanos. El caso del eunuco de Etiopía. Analizados numerosos textos de Hechos de Apóstoles y 1 Corintios 12, 13 y 14.  (Catorce páginas)

Candidatos para el bautismo tal cual practicado primero por Juan el Bautista,
luego por Jesucristo, entonces por los apóstoles y sus discípulos.

-“Matrimonio, divorcio, nuevas nupcias y bautismo de judíos durante el ministerio de Juan el Bautista, el ministerio de Jesucristo en la tierra, en el día de Pentecostés y en tierras lejanas décadas después de Pentecostés”  Para la evaluación imparcial del estudioso capacitado para estos temas. (Dos páginas)

-Juan el Bautista censura a Herodes por estar conviviendo este con Herodías, mujer de su hermano Felipe.
Le dice: “No te es lícito tener la mujer de tu hermano” . ¿En qué ley se apoyaba Juan el Bautista
para emitir este juicio?  ¿En alguna "ley universal sobre matrimonio y divorcio"? ¿En la ley mosaica? ¿En el código civil del Imperio Romano? ¿Qué religión practicaban Herodes Antipas, su hermano Herodes Felipe I y Herodías? Además, "El bautismo no santifica relaciones pecaminosas". (Cuatro páginas)

-"Rubén y Noemí piden ser bautizados." Lugar: Jerusalén. Fecha: Pentecostés del año 33 d. C. ¿Escrutó uno de los apóstoles el historial sexual de esta pareja antes de permitir que fuesen bautizados? (Cuatro páginas)

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Polémicas en torno a la forma y el propósito del bautismo ordenado por Cristo
útiles para el análisis de este tema tan importante.

www.paocsk.com

“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado” (Marcos 16:15-16).

-José Luis nos hace “Tres preguntas relacionadas con el bautismo”. 1. ¿Cómo un sordo puede "oír" el evangelio?” “2. ¿Cómo un mudo puede "invocar el nombre" confesando "con la boca" que Jesús es el Señor?” “3. ¿Cómo puede uno "bautizarse" si las condiciones, circunstancias, momentos, lugares, etc. no lo permiten? Y me refiero al caso concreto del ladrón en la cruz al cuál Jesús le dijo: "Hoy estarás conmigo en el paraíso". Intercambio. (Siete páginas)

Bautismo en Chile. Esta persona fue bautizada "para perdón de los pecados",
conforme a las instrucciones del Espíritu Santo en Hechos 2:38.

-“La campana constante de ustedes es bautizarse” acusa Héctor Julio, añadiendo: “Descuidan la esencia de las Escrituras”. Dice: “No utilizan instrumentos musicales, pero sí usan micrófonos que es "un instrumento musical". Intercalamos comentarios y explicaciones nuestros en su carta. (Cuatro páginas. 16 de julio de 2011.  6:28 p. m., hora de Puerto Rico)

-Intercambio entre José Quintero y Homero S. de Álamo. “Campbellitas”, “confesión de fe”, “salvo por gracia”, “trinitario”, “iglesia de Cristo”, “pentecostalismo” y “personas que no pueden ser bautizadas”. (Tres páginas)

-Alejandro confía en el bautismo que recibió en la Iglesia Bautista. ¿Tiene razón? "Si yo quiero asistir y congregarme en una iglesia de CRISTO, ¿tengo que bautizarme y por qué, si yo me bauticé en una Iglesia Bautista? ¿No es contradecir el mandato divino de DIOS? Y no es por estar en contra de usted, pero el mismo Pablo dice una FE y un solo BAUTISMO." Respondemos. (Dos páginas)

-Don Israel Salas pregunta: ¿Cómo debemos interpretar “y todo el que invocare el nombre del Señor será salvo” ?, observando que “los evangélicos presentan este texto para sostener su  teoría de que hay que hacer ‘la oración del pecador’ para obtener la gracia del perdón” .  Respuestas y aclaraciones. Análisis de Romanos 10:9-13. La relación entre el bautismo e invocar el nombre del Señor. El caso de Saulo de Tarso. Hechos 22:16 estudiado. (2.3 páginas)

-“Pues no me envió Cristo a bautizar” Sobre la doctrina del bautismo, Miguel Obando Rojas, de Managua, Nicaragua, pregunta: “Si el bautismo es necesario para ser salvo, ¿por qué dijo Pablo estas palabras: "Pues no me envió cristo a bautizar"? (Tres páginas)

-¿Tiene usted el bautismo que Cristo autorizó? Fotografía de un sacerdote en el acto de rociar a un niño. Analizamos y comentamos la explicación que acompaña la fotografía, donde el autor señala que el bautismo ordenado por Cristo es por inmersión y para adultos, pero no lo practica así. Cuatro fotografías de bautismos por inmersión. (Tres páginas)

-Crónica de una odisea espiritual en progreso. Ojala llegue a feliz término. De católico, a pentecostal, a ¿...........? Bautizado a lo católico, luego bautizado a lo pentecostal. ¿Aún no cuenta con el bautismo bíblico? Pregunta: "¿Dónde bautizo a mis hijas?"  Protagonista pasa por una iglesia donde se predica el "evangelio de la prosperidad". (Cuatro páginas)

-Silogismos, símbolos y realidades: el predicador español Emilio Lospitao antepone la salvación al bautismo. El triste caso de Juvencio: ya van dos años que anda con su muerto encima, no habiéndolo sepultado aún. (Doce páginas) Incluye...

-Análisis de "El silogismo como argumento falaz" .

-Bajo la lupa la doctrina del expositor Emilio Lopistao sobre fe, arrepentimiento, bautismo, perdón, “simbología” y “realidad”.

-Silogismos válidos relacionados con el bautismo.

-¿Duros e inmisericordes silogismos? ¿Los anulan casos hipotéticos o reales de personas que no pudieran bautizarse enseguida por inmersión?

-El caso hipotético de soldado en Irak herido mortalmente . Confiesa fe en Cristo, pero es imposible que se bautice por inmersión.

-“El Evangelio Lospitaño de la Simbología” ¡Creed, y procurad su símbolo!

-¿Predicar "solo donde hay agua"? Emilio plantea que si el bautismo es necesario para salvación, entonces se puede predicar el evangelio solo donde hay agua. ( Tres páginas)

-¿"Bautismo en la sangre de Jesús"? Estudioso de las Sagradas Escrituras concluye que el "bautismo" que necesita todo creyente es el "bautismo en la sangre de Jesús". (Dos páginas)

-"¿Me bautizo de nuevo?"

-El lamento de no pocos pentecostales: "Yo sé que la mujer no debiera predicar o ser pastora... sé que la mercadería es mala... también el alboroto... pero no me atrevo a salir. ¿Adónde iría? ¿Qué hago?" Se analiza la "blasfemia contra el Espíritu Santo" y "castigos divinos". Se responde a las preguntas"¿Adónde iría? ¿Qué hago? " ¡Rompiendo con el pentecostalismo!"  (Cinco páginas)

-¿Bautismo "solo en el nombre de Jesús"? Juan José, de México, asegura que el bautismo debe ser no solo “para perdón de los pecados” sino “solo en el nombre de Jesús”. Dice que “Jesucristo es el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. ¿Estará confundido respecto a la Deidad?

-"El ladrón arrepentido no tuvo que bautizarse para perdón de sus pecados", argumentan muchos predicadores y comentaristas. (Cuatro páginas)

-Evangelista español anónimo intenta arrebatar las enseñanzas expuestas en los dos temas “El  ladrón en la cruz no tuvo que bautizarse (dicen)” y “El único bautismo bíblico es para perdón de los pecados”.   (Cinco páginas) Algunos puntos abordados:

El ladrón arrepentido, ¿murió bajo el Nuevo Testamento?

Al decir el ladrón “tu reino” , ¿en qué reino pensaba: el terrenal que proyectaban los judíos o el espiritual que proclamaba Cristo?

¿Ordenaba el Antiguo Testamento el bautismo?

¿Cuántos bautismos? ¿Cuál tiene poder? ¿Cuál es “puramente simbólico”?

¿Bautizarse antes de arrepentirse?

¿No era “para perdón” de pecados el bautismo que administró Juan el Bautista? El significado de bautismo “para arrepentimiento” (Mateo 3:11) y “bautismo de arrepentimiento para perdón” (Lucas 3:3).  

 -Josías Alcántara nos exhorta a no juzgar a Yiye Ávila, pese a “todo su error en cuanto al momento del arrebatamiento de la iglesia”. Afirma que “la Biblia no habla, en ninguna parte de rapto secreto, silencioso e invisible”. Añade: “Seamos más cristianos y menos jueces”. Respondemos. Nuestro "juicio" enfoca más bien el hecho de no predicar el Sr. Yiye Ávila los términos para perdón establecidos por Cristo en la Gran Comisión y repetidos por los únicos apóstoles verdaderos del Señor dondequiera que evangelizaran en el Siglo I. (Dos páginas)

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Otros bautismos

-Bautismo "en fuego"

-"Cristo y el Espíritu Santo" Bosquejos para sermones. Serie de tres intitulada: "Cristo: sus puestos y oficios". Número Dos de la serie. (Cinco páginas) Entre los puntos, Cristo bautiza "en Espíritu Santo y fuego".

-Bautismo "en Espíritu Santo"

-"El don del Espíritu Santo."

-Parte A. Raúl desea saber “que si el Espíritu Santo siempre debe actuar en un mismo orden” , observando que “el don del Espíritu Santo” sigue el bautismo en Hechos 2:38, pero lo precede en el caso de Cornelio y los suyos. Identificación del "don del Espíritu Santo" vinculado al bautismo en Hechos 2:38. (Dos páginas)

-Parte B. ¿Recibieron de inmediato algún don sobrenatural todas las personas convertidas durante el tiempo de los apóstoles en el Siglo I? (18 de mayo de 2007. Catorce páginas) Evidencias y argumentos a favor, y en contra. La tesis de los pentecostales. Cómo ellos reescriben la historia de "Hechos de Apóstoles". ¿Quiénes hacían señales y prodigios durante la primera etapa de la iglesia en Jerusalén? Los primeros en recibir dones sobrenaturales a través de la imposición de las manos de los apóstoles, ¿quiénes eran? El caso de los samaritanos. El caso del eunuco de Etiopía. Analizados numerosos textos de Hechos de Apóstoles y 1 Corintios 12, 13 y 14.

-"Cristo y el Espíritu Santo" Bosquejos para sermones. Serie de tres intitulada: "Cristo: sus puestos y oficios". Número Dos de la serie.  Entre los puntos, Cristo bautiza "en Espíritu Santo y fuego".  (Cinco páginas)

-Bautismo por los muertos

-"Los mormones: breve historia y análisis de algunos errores doctrinales." (Once páginas)

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Bautisterios

-Bautisterio antiguo.  Bamuqqa, Siria. Siglo seis; edificio de la iglesia en Kharab Shams, Siria. Siglo seis. Dos fotografías a color.

www.portablebaptistry.com
Aclaración. Esta no es una fotografía del "ladrón bautizado" en Tipitapa, pero demuestra perfectamente lo que es un "bautisterio portátil".

-Ladrón se roba un bautisterio portátil. Luego, ¡se bautizan él, sus padres y único hermano en el mismo bautisterio! Una conversión llamativa. En Tipitapa, Nicaragua. (Una página. 08 de diciembre de 2011. 9:53 a. m., hora de Puerto Rico)