-"Las acciones de los diez cuernos" Capítulo Siete de: "Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones". Acto I, Escena 2. Las enormes riquezas de "la ramera" durante los Siglos del XII al XVI (la época de la Edad Medieval Alta, el Renacimiento, la Reforma y la Contra Reforma). Los "diez cuernos", países de Europa, despojan a la Iglesia Católica Romana de gran parte de sus riquezas, desolándola, quemándola "con fuego" y aun matando a muchos miles de su clero y feligresía. El rey Carlos V, de España, saquea a Roma y al Vaticano en el año 1527. Feroz persecución contra "la ramera" durante la Revolución Francesa. Alemania, Inglaterra, Italia, Bohemia, Holanda, Dinamarca, Suecia y Escocia despojan y persiguen a "la ramera". Se cumplen al pie de la letra las profecías sobre los "diez cuernos". (Catorce páginas. Doce gráficos. 01 de julio de 2009.  11:50 a. m., hora de Puerto Rico)

-“Los diez cuernos actúan ‘juntamente con la bestia’ durante ‘una hora’. Luego, son vencidos por Cristo.” Capítulo Siete de: "Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones". Acto I, Escena 3. El tiempo de "una hora". Análisis y aplicación de "vencidos por Cristo". ¿Hasta cuando permanecen los "diez cuernos"? ¿Existen en la actualidad?

-"Los diez cuernos identificados." Capítulo Siete del “Análisis de las profecías y visiones”. "Once cuernos peligrosos, el séptimo rey y el octavo rey" -Épico drama que cubre muchos siglos, impactando a vastas multitudes de seres humanos. Acto 1 -"Los diez cuernos". Escena 1 -"Los diez cuernos identificados". Los "diez cuernos" aparecen en las cabezas de tres seres distintos: la "cuarta bestia" de Daniel 7, el "gran dragón escarlata" de Apocalipsis 12, y la primera "bestia" Apocalipsis 13. Su origen ayuda a identificarlos. También el tiempo de su manifestación. Deberían entrar en escena antes de la caída final del Imperio Romano, pues de ellos se dijo proféticamente que actuarían "juntamente con la bestia", entregando a ella "su poder y autoridad" por "una hora". Cuatro acciones atribuidas a ellos contribuyen a su identificación correcta. Entre estas acciones figuran las siguientes dos: aborrecerían "a la ramera", dejándola desolada, desnuda y quemada "con fuego"; también pelearían "contra el Cordero". El comentarista Albert Barnes no los identifica correctamente. Textos bíblicos y hechos históricos señalan hacia diez reinos nacidos en Europa entre 1300 y 1700 d. C. Estos reinos identificados por nombre. Razones que los llevaron a perseguir y despojar a la Iglesia Católica Romana. Abundantes hechos históricos traídos en respaldo del análisis y  las conclusiones formuladas. (Dieciséis páginas. Once gráficos, incluso de la abadía de Monte San Miguel, Francia, de la venta de indulgencias y de monjes borrachos. Versión del 23 de junio de 2009.  8:25 p. m., hora de Puerto Rico)

-1 Corintios 14:4. Exposición versículo por versículo de 1 Corintios 14. "El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia." El hermano Plinio, personaje hipotético de Corinto, recibe el don espiritual de hablar la lengua persa, pero no el don de interpretar persa. Ningún otro miembro en Corinto ha recibido el don de interpretar persa. Por consiguiente, no es permisible que Plinio hable persa en la congregación. Ha de callarse, y hablar "para sí mismo". Al hacerlo, "a sí mismo se edifica". Pero, ¿cómo edificarse a sí mismo si no puede traducir de la lengua persa al griego, su idioma natal? Y si entiende lo que dice al hablar persa, ¿por qué se le veta comunicárselo a la iglesia? ¿Acaso queda su entendimiento natural sin fruto cuando habla persa? ¿Al hablarla, solo se edifica en su espíritu y no en su mente natural?  (Tres páginas.  18 de junio de 2009.  3:45 p. m., hora de Puerto Rico)

-1 Corintios 14:3. Exposición versículo por versículo de 1 Corintios 14. "Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación." El hermano Acacio, de Corinto, posee el don de profecía. Al usarlo, la congregación en Corinto le entiende, recibiendo "edificación, exhortación y consolación". ¿En qué idioma profetiza él? ¿Proveía Dios para la proclamación de profecías por medio del don de lenguas extrañas? El caso del hermano Plavio. "Muchos falsos profetas han salido por el mundo" (1 Juan 4:1). (Tres páginas.  15 de junio de 2009.  7:40 p. m., hora de Puerto Rico)

-¿Qué música puede escuchar el cristiano? ¿La de cantantes confesionales? Preguntas que hace Alejandro, estudiante de música. (Dos páginas.  14 de junio de 2009.  5:00 p. m., hora de Puerto Rico)

-“La nueva adoración corrompida” Saxofones, clarinetes, timbales y polleras “evangélicas”  Por Vicente Mercado Santamaría. Barranquilla, Colombia. El "apóstol" Rony Chávez y su agrupación de baile cristiano. Lizzie Lizzie. Miguelito, bailarín de cabaret cristiano. "Expresiones de gozo", compañía cristiana de baile profesional, incluso "salsa cristiana" y "ballet cristiano". Teatro de Baile Sondance, refiriéndose la primera sílaba "Son" al "Hijo de Dios". "Producciones que celebren y honren al Hijo de Dios por el medio del baile." (Cinco páginas.  11 de junio de 2009.  8:45 p. m., hora de Puerto Rico)

-"Alegado descubrimiento de la 'lanza sagrada' en Antioquía durante la Primera Cruzada." “Señales y prodigios mentirosos” ocurridos durante la Primera Cruzada. El sacerdote Pedro Bartolomé alega hallar la “lanza sagrada” en Antioquía. Cuestionada su veracidad, muere al ser sometido a la "prueba de fuego". “Apariciones de los mártires de San Jorge, San Teodoro y San Mauricio” en la cercanía de Antioquía de Siria. El historiador Edward Gibbon relata los eventos. (Tres páginas. 08 de junio de 2009.  2:45 p. m., hora de Puerto Rico)

-La "Cruzada de los campesinos". También llamada "Cruzada popular". Pedro el ermitaño, Walter el Indigente y Godescal, fanático monje alemán, encabezan esta "cruzada" desastrosa. Camino a Constantinopla, persiguen, pillan y masacran a miles de judíos. Los húngaros y búlgaros matan a gran número de los cruzados campesinos. Los sobrevivientes llegan a Constantinopla, y cruzando el Helesponto, se adentran en Asia donde son emboscados por los turcos. Se pierden trescientos mil seres humanos en esta "Cruzada", sin conquistar ellos siquiera una sola ciudad musulmana. Los eventos según el renombrado historiador Edward Gibbon. (Cuatro páginas. 04 de junio de 2009.  6:00 p. m., hora de Puerto Rico)

-Ateísmo versus fe en un Creador Supremo. El ateo Julián afirma poder “dar mil y una comprobaciones, real y con fundamentos, de la no existencia de Dios”. Trae los fósiles como evidencia. Asegura que "dios" es producto de la "imaginación" del hombre. Pregunta: "¿Dónde estaba Dios?" cuando muere de cáncer, a los catorce meses de haber nacido, la sobrenita de un amigo. ¿Acaso programara Dios la existencia y toda la vida de cada ser humano de los aproximadamente doce billones que han nacido en este planeta Tierra? Aguardamos respuestas a nuestras preguntas, contra argumentos y explicaciones. (Cinco páginas)

-Guerra iconoclasta. Años 726 - 840 d. C. Fiero conflicto sobre la veneración a imágenes en la iglesia. La historia de la "Guerra iconoclasta" según el renombrado historiador Edward Gibbon. Ciento veinte años de guerra entre los defensores y los destructores de imágenes en las iglesias. Emperadores romanos y mucho pueblo opuestos al uso de imágenes. Monjes y mujeres a favor de su uso. Dos féminas, las emperatrices Irene y Teodora, aseguran la victoria final de las imágenes. Traducido del libro “El decaimiento y fin del Imperio Romano”, Tomo II, por Edward Gibbon. Publicado por la Enciclopedia Británica, Inc., Chicago, Londres, Toronto. Esta obra integra la serie “Libros grandes del mundo occidental”. (Cuatro páginas. 02 de junio de 2009.  1:00 p. m.)

-Origen de la veneración a imágenes en la iglesia. Guerra iconoclasta. Según el renombrado historiador Edward Gibbon. Traducido del libro “El decaimiento y fin del Imperio Romano”, Tomo II, por Edward Gibbon. Publicado por la Enciclopedia Británnica, Inc., Chicago, Londres, Toronto. Esta obra integra la serie “Libros grandes del mundo occidental”. 

-"El estudio de Apocalipsis ha sido una preciosa bendición para la vida de la Iglesia de nuestro Señor Jesucristo en La Riviera. Esta noche estaremos estudiando 'la Guerra en el Cielo', si el Señor lo permite." Johnny Montaño Parra, Bogotá, Colombia. (Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones)

-"Pastores." "Yo soy el Pastor de la iglesia." "Mi Pastor es el hermano fulano." Estudio sobre la organización bíblica de las congregaciones. "Pastores, ancianos, obispos" -tres términos sinónimos. Una pluralidad de "pastores" (ancianos, obispos) en cada congregación. El Espíritu Santo puso "obispos", plural, en la iglesia de Éfeso. Pablo y Bernabé "constituyeron ancianos en cada iglesia". Bíblicamente, ¿quiénes nombran a los pastores? Los veinticinco requisitos bíblicos para ser "obispo" (pastor, anciano). Los deberes de los pastores (obispos, ancianos). ¿Cuenta su congregación con la organización establecida por Dios mismo para su iglesia? Llamado a la restauración en las congregaciones de la organización establecida por Dios para su iglesia. (Seis páginas. 26 de mayo de 2009.  6:45 p. m.)

-"Yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano." Juan 10:28. Don José Alberto tiene un concepto desastroso de nosotros. Intentamos cambiarlo. Su “visión muy negativa de nosotros” la formó al leer un estudio nuestro sobre “Salvo, siempre salvo”. Dice que desconocemos “completamente lo que Jesucristo… declaró con su propia boca sobre ‘Salvo, siempre Salvo’  en Juan 10:26-30. Piensa, tal parece, que omitiéramos a propósito este pasaje. Citamos su carta, optando por no comentar sus juicios y duras sentencias personales sobre nuestras motivaciones y estado espiritual, deseando más bien escudriñar la enseñanza de Cristo en Juan 10:26-30, a no ser que mal entendiéramos o representáramos incorrectamente la doctrina del Señor. Nuestro estudio del texto referido aparece después de la carta de don José Alberto. (Siete páginas. 24 de mayo de 2009.  5:50 p. m.)

-"¿Lo que más aman los latinoamericanos?" (Aproximadamente cuatro páginas. 19 de mayo de 2009.  7:35 p. m.)

-"La utilidad del Antiguo Testamento en la iglesia del Señor." Intercambio. El pastor Iván dice que nuestra “hermenéutica” es “deficiente… pobre”. Su observación sobre “la utilidad del Antiguo Testamento en la iglesia” merece seria consideración. Escrutamos 2 Timoteo 3:14-17. Intercalamos en su carta nuestros “comentarios y aclaraciones”. (Cinco páginas. 18 de mayo de 2009.  1:30 p. m.)

-Predestinación. Estudio 2.  Romanos 8:28-30. “Los que” Dios “antes conoció… predestinó… llamó… justificó… glorificó”´. ¿Por qué el uso de cinco pretéritos? El significado de "antes". Gráfico importante. ¿A quiénes conoció Dios, y cómo? Una "comparanza" que quizás arroje alguna luz. ¿Cómo "llamó" Dios, y cuándo? ¿Cómo y cuándo "justificó" y "glorificó". Proyecciones que se dieron por realizadas antes de ser creada cosa alguna. (Seis páginas. 15 de mayo de 2009.  7:30 p. m.)

-"La creación" que "fue sujetada a vanidad... en esperanza." Esta misma aguarda con "anhelo ardiente... la manifestación de los hijos de Dios". "Será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios". Romanos 8:19-25. ¿Acaso enseña Dios que la creación inerte, vegetal y animal irracional será libertad de corrupción y restaurada a un estado paradisíaco? La identidad de esta "creación". Distintas "creaciones" en el Nuevo Testamento, según el griego y contextos. Distintas traducciones del pasaje. (Versión nueva ampliada. 24 de abril de 2009. Doce páginas)