Capítulo Diez de este Comentario
Tema 3
“El DÍA del SEÑOR”
La yuxtaposición en la línea del tiempo
entre el Milenio y “el día del Señor”.
¿Cuál viene primero?
Una visión artística que representa, de forma concreta material, la venida del "Fiel y Verdadero", montado él sobre su "caballo blanco". "De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso". Apocalipsis 19:11-21.
Tanto el jinete como el caballo blanco miran hacia el "planeta azul", nuestra Tierra, donde serán ejecutadas las determinaciones de la Deidad sobre la humanidad y el planeta mismo. Pese a que la paloma blanca, a la izquierda, inferior, simbolice la paz, aquel día será día de guerra entre las naciones engañadas y "los ejércitos celestiales", terminando con la muerte de todos los enemigos de Dios. ¿Ocurre todo esto al venir "el día del Señor... como ladrón en la noche"?
Evidencias al respecto presentadas en este estudio.
Parte 1
“El día del Señor vendrá como ladrón en la noche…”
¿Vendrá antes o después del Milenio?
Análisis de 2 Pedro 3:10-14 y 1 Tesalonicenses 5:1-7
“Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.
“Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán!
“Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora justicia.
“Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz.”
“He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén.” Apocalipsis 1:7
Análisis
I. “Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche…” 2 Pedro 3:10. En el versículo 12, “el día del Señor” se identifica como el “día de Dios”. “…esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios…” 2 Pedro 3:12
A. ¿Qué cosa “vendrá como ladrón en la noche”?
1. “…el día del Señor” es lo que “vendrá como ladrón en la noche”, según revela el Espíritu Santo al apóstol Pedro. Instruyendo el apóstol Pablo a la iglesia en Tesalónica sobre lo venidero, utilizó la misma terminología. “Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche”. 1 Tesalonicenses 5:2
a) El énfasis en ambos textos es sobre “el día”. En ambas cláusulas, el sujeto es “el día”, siendo “del Señor” la preposición que lo identifica, mientras “vendrá” es el verbo futuro que señala lo que hará “el día”, y la frase adverbial “como ladrón en la noche” informa cómo vendrá “el día”.
El sujeto “el día” pertenece a la categoría de vocablos usados para designar tiempos, siendo otros ejemplos: “la hora, “la semana”, “el mes” y “el año”. Guiados los apóstoles Pedro y Pablo por el Espíritu Santo a seleccionar “el día” como sujeto principal de sus respectivas oraciones, destacan, efectivamente, el factor tiempo.
Esto queda aún más evidente en la fraseología precisa del apóstol Pablo en 1 Tesalonicenses 5:4. “Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón.” ¿Qué cosa pudiera sorprender “como ladrón”? Respuesta: “…aquel día…” Subrayamos una y otra vez: “…aquel DÍA…” “…AQUEL DÍA…” El tiempo de la manifestación de Cristo es, pues, lo que sorprenderá a los seres humanos que duerman en la “noche”, en las “tinieblas”, de sus embriagueces y demás pecados, conforme a todo lo explicado en 1 Tesalonicenses 5:1-8.
b) De la manera que el ladrón suele venir “en la noche”, sorprendiendo al incauto, al desprevenido, al que está vencido por el estupor de sus excesos o vicios, asimismo vendrá “aquel día” –“el día del Señor”, día de violencia y destrucción- sobre el pecador empedernido e impenitente, dormido, confiadamente, “en la noche” de su ignorancia espiritual, de su estupor moral, de sus sueños ilusorios de “Paz y seguridad”. 1 Tesalonicenses 5:3. Ya que estas “tinieblas” sociales-morales-espirituales predominarán día y noche (2 Timoteo 3:1-7) durante el “poco de tiempo” (Apocalipsis 20:3, 7-10) previo al “día del Señor”, “aquel día” sorprenderá grandemente a los que estén sumidos en ellas, no importando la hora cuando se inicie.
c) Pero ¡no sorprenderá a los “hermanos” (a los cristianos) que no estén “en tinieblas”! “…vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón.” ¿Estamos permitiendo que esta verdad alumbre debidamente nuestro entendimiento? Recalcamos: ¡la Segunda Venida de Jesucristo no sorprenderá a los cristianos que estén viviendo en “la luz” de las enseñanzas translucientes impartidas por el Espíritu Santo sobre los eventos principales programados por Dios para el tiempo del fin! Por la sencilla razón de que están plenamente instruidos en el tema “de los tiempos y de las ocasiones”, son “sobrios” y están velando.
“Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba. Porque vosotros sabéis perfectamente… Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios”. 1 Tesalonicenses 5:1-8
Prosiguiendo Pablo su segundo viaje evangelístico, pasó algunas semanas en Tesalónica, estableciendo la iglesia e instruyéndola ampliamente, incluso sobre “los tiempos” y “las ocasiones”. Mediante las dos epístolas dirigidas a aquella congregación, el apóstol reforzó su adoctrinamiento en torno a eventos venideros.
Cabe preguntar: ¿Cuán “perfectamente” saben los cristianos del presente (la primera mitad del siglo XXI) “acerca de los tiempos y de las ocasiones” por haber recibido las mismas enseñanzas dadas por los apóstoles del siglo I, no corrompidas por especulaciones fantasiosas humanas de pastores carismáticos o pentecostalizados? ¿Cuántos no están “en tinieblas, para que aquel día” los “sorprenda como ladrón”?
¿Cuántos maestros, escritores, editores, predicadores y evangelistas están educando a los cristianos de actualidad sobre estos temas como lo hacía el apóstol Pablo, y, por inferencia, los demás apóstoles de siglo I? En el contexto de nuestros tiempos catalogados como “La Edad de los Sentimientos” aún por escritores seculares, se reviste de mucha relevancia e importancia la exhortación: “No menospreciéis las profecías”. 1 Tesalonicenses 5:20
d) El verdadero sentido de “como ladrón en la noche” es dado a conocer también por la comparación paralela que dice: “…como los dolores a la
d) El verdadero sentido de “como ladrón en la noche” es dado a conocer también por la comparación paralela que dice: “…como los dolores a la mujer encinta”. 1 Tesalonicenses 5:3.
“Cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán.”
Ambas cláusulas forman parte de la misma oración en 1 Tesalonicenses 5:2-3. Leyendo corrida toda la oración, ¿cómo pasar por desapercibido el que se da en la segunda parte principal de la oración el sentido real de “vendrá como ladrón en la noche”? Copiamos la oración completa.
“Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche; que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán.”
Una sola oración, compuesta de treinta y siete palabras, organizadas en varias cláusulas. Prestemos mucha atención, analizándola. ¿Se fija usted en la frase “…que cuando digan…”? Certeramente, esta frase vincula lo que la sigue con la cláusula adverbial “como ladrón en la noche” que la precede, haciendo la función de expresión copulativa, es decir, que une.
Efectivamente, la información dada después de la frase “…que cuando digan…” explica lo que quiere decir “así como ladrón en la noche”, a saber: que cuando los seres humanos que vivan “en tinieblas” comiencen a decir “Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán”.
(1) ¿Cómo viene el “ladrón en la noche”, de acuerdo con el contexto de 1 Tesalonicenses 5:1-11? Viene “como los dolores a la mujer encinta”. ¿Y cómo suelen venir tales dolores? Pues, ¡en el día no esperado! Repentinamente. Cuando la mujer encinta esté sintiéndose maravillosamente bien. Vienen con fuerza, causando, a menudo, gritos de dolor.
(2) Entonces, de la manera que el “día de alumbramiento” trae “dolores”, asimismo “el día del Señor” que viene “como ladrón en la noche” traerá sufrimiento para los seres humanos impenitentes recalcitrantes en el planeta Tierra, tanto que se describe como “destrucción repentina”. “Destrucción”, no para los que saben “perfectamente” cómo será “el día del Señor”, sino para los que, diciendo “Paz y seguridad” entre sí, se unen en oposición acérrima a Dios y su pueblo fiel.
Qué conste: la “destrucción repentina” no viene sobre los que saben “perfectamente” cómo vendrá “el día del Señor”, pues ellos habrán sido arrebatados ya, después de resucitados todos los muertos en el Señor. 1 Tesalonicenses 4:13-18. “Raptados”, NO, sino “arrebatados… en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor”. 1 Tesalonicenses 4:17-18. “Arrebatados” para jamás volver a pisar el planeta Tierra, pues el Milenio antecede el “poco del tiempo”, el cual finaliza con “el día del Señor”, terminando este “día” con la “destrucción repentina” de todo lo material y físico, afirmaciones sostenidas más adelante con abundante evidencia.
“Como ladrón en la noche.”
(3) Dada esta comparación tan acertada e instructiva, podemos afirmar categóricamente que “como ladrón en la noche” no tiene nada que ver en absoluto con algún “rapto secreto”, o “rapto silencioso de personas supuestamente santas”. Todo lo contrario: “El día del Señor” que “vendrá como ladrón en la noche” será día de “dolores”, día de “destrucción repentina” para gentes impías, confiadas neciamente en sus propios supuestos poderes, y por implicación, será día de llantos y gritos, de lamentos y angustia, de vergüenza y derrota eterna.
e) Respaldan perfectamente el énfasis que estamos dando al factor tiempo las repetidas referencias a “hora”, “día”, “tiempo” y otros términos relacionados con el tiempo, encontradas en el mensaje profético de Cristo sobre la destrucción del templo judío, su “venida” y el “fin”. A continuación, copiamos varios textos, ennegreciendo las expresiones claves, optando por no comentarlas aquí.
(1) Mateo 24:42. “Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor.”
(2) Mateo 24:43. “Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría minar su casa.”
(3) Mateo 24:44. “Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis.”
(4) Marcos 13:32. “Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.”
(5) Marcos 13:33. “Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuándo será el tiempo.”
(6) Marcos 13:35-36. “Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el Señor de la casa; si al anochecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana, para que cuando venga de repente, no os halle durmiendo.”
f) “PAZ y SEGURIDAD.” ¿Qué estarán diciendo las gentes en el día previo al “día del Señor”? “¡Guerra! ¡Tercera guerra mundial! ¡Estos son los últimos días de la humanidad y del planeta Tierra! ¡Peores que los tiempos de Sodoma y Gomorra! ¡Arrepiéntanse! ¡Prepárense! ¡Cristo viene en llama de fuego!” Amigo, amiga, ¡nada de esto! ¡Nada más lejos de la realidad! El día previo al “día del Señor”, “día del Dios Todopoderoso”, será tan y tan normal para las gentes descreídas y puramente seculares que ocupen el planeta Tierra en referido día, tan pacífico y sin preocupaciones mayores, que, generalmente, estarán comentando la “PAZ y SEGURIDAD” que disfruten. “Buenos tiempos sin conflictos, de gran prosperidad, razas y naciones unidas, tolerancia universal, una cultura global, que nuestros líderes políticos en todo el globo han logrado.”
Estas condiciones implicadas por la profecía, también por la profecía sobre “todas las naciones engañadas y reunidas para Armagedón por los tres espíritus inmundos a manera de ranas” (Apocalipsis 16:12-16), imperan en el día previo al “día del Señor”, “día del Dios Todopoderoso”. A ellas también se debe que el amanecer del próximo día abra con la ¡MÁS GRANDE SORPRESA JAMÁS PENSADA, SOÑADA O ESPERIMENTADA por los SERES HUMANOS! “CON VOZ de MANDO, VOZ de ARCÁNGEL, y TROMPETA de DIOS.”
Se trata del “gran día” de “la ira del Cordero” (Apocalipsis 6:16-17), de “aquel gran día del Dios Todopoderoso” (Apocalipsis 16:14), del “día del Señor” que “viene como ladrón en la noche”, “como los dolores a la mujer encinta”, “y no escaparán”.
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Estimado lector, estimada lectora, de encontrar usted bien trazado y edificante este estudio, agradeceríamos muy sinceramente un "LIKE" de su parte. Gracias.
Parte 2 de "El día del Señor vendrá como ladrón en la noche". "He aquí, yo vengo como ladrón", afirma Jesucristo. Textos estudiados: Apocalipsis 6:21; 14:14-16; 16:12-16; 11:3-13; 19:11-22.
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