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Destacado: CORNELIO, centurión romano convertido a Cristo. Lista de estudios.

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Reciente: La iglesia ideal concebido por Dios. Establecida por Cristo.

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Reciente: Cielo nuevo y una tierra nueva. Su naturaleza. Textos relevantes analizados.

Reciente: La tierra nueva prometida. ¿Material o espiritual?

Reciente: La iglesia que Cristo edificó. La más antigua. La original. La que recibió instrucción apostólica. Jesucristo dijo: Sobre esta roca edificaré mi iglesia. Le invitamos a conocerla.

Reciente: Apocalipsis. Milenio 1ra resurrección, 2da Venida y Rapto.

El ESPÍRITU SANTO

Esta Página es un desglose

de algunos estudios

disponibles en este sitio de Internet

relacionados con el Espíritu Santo.

Pintura por L. Lovett. www.lovettfineart.com

INTERCAMBIO 2

El pastor pentecostal Osvaldo

se defiende y hace preguntas a Homero

“CUALES SON SUS DONES ESPIRITUALES? Si no los tiene dígalo!”

El evangelista Homero responde

Homero prepara una lista detallada de sus dones.

“Si no tuviera dones, ¿cómo escucharía la voz de Dios”, pregunta Osvaldo. Homero le explica cómo.

“Dios me da títulos y contenidos de mensajes, y me revela problemas personales de los hermanos”, asegura Osvaldo. Homero pone en tela de juicio su aseveración, identificando las fuentes a las que acude para temas y contenidos de mensajes y estudios.

“En la congregación donde no hay dones, no hay dirección de Dios”, plantea Osvaldo. Homero descubre la falacia de semejante concepto.

Osvaldo cita como ejemplo de la intervención directa del Espíritu en ministerios el caso de cómo el Espíritu prohibía a Pablo predicar en Asia y Bitinia, enviándole, más bien, a Macedonia. Homero analiza el caso, trayendo varios ejemplos de intervenciones de la Deidad y de ángeles en el siglo I. y comparándolas con la intervención que reclama Osvaldo.

Categorías de materiales desglosados en esta Página...

¿Quién es el Espíritu Santo?

La obra del Espíritu Santo en la iglesia del siglo I

Los dones sobrenaturales: su naturaleza, propósito y duración

Nacer del Espíritu

Sanidades, milagros, profecías, señales y testimonios

Lenguas extrañas, angelicales, extáticas o jerigonzas. Profecías.

Archivos de intercambios sobre temas controvertidos

¿Quién es el Espíritu Santo?

¿Quién es el Espíritu Santo?

“¿Me podrían ‘dar una manito’ en esto,

por favor?”, pide Jorge.

¿Quién es el Espíritu Santo? “

¿Me podrían ‘dar una manito’ en esto, por favor?”, pide Jorge. Él es el "otro Consolador", "el Espíritu de verdad". Enviado de Dios. Recibe de Cristo "toda la verdad" que revela a los apóstoles. Intercede por los santos, pero no es "mediador", ni tampoco "sumo sacerdote", roles que corresponden solo a Cristo. La relación del Espíritu Santo al Dios Padre y al Hijo Cristo. ¿Por qué bautizar no solo en el nombre del Padre y del Hijo sino también en el del Espíritu Santo. Concisos datos y observaciones.

Desglose de estudios sobre la Deidad.

Siete grandiosas bendiciones relacionadas con el Espíritu Santo

¿Está beneficiándose usted de las maravillosas bendiciones que fluyen de la obra del Espíritu Santo? ¿Está consciente de ellas?

Por ejemplo, las cuantiosas bendiciones hechas disponibles mediante el bautismo en Espíritu Santo. ¿Entiende bíblicamente este bautismo como experimentado por los apóstoles, luego por el gentil Cornelio, sus parientes más cercanos y amigos íntimos? ¿Acaso piense que los poderes sobrenaturales tales como hablar lenguas sean las mayores bendiciones del Espíritu? Nada más lejos de la realidad. Jesucristo enseñó al maestro judío Nicodemo la necesidad de nacer no solo de agua sino también del Espíritu. ¿Será este nacimiento del Espíritu también una forma del bautismo en Espíritu Santo?

La unción del Santo"

¿Ha recibido usted "la unción del Santo"? ¿Qué cosa es esta "unción" ¿Se trata del Espíritu Santo mismo? ¿O de la inspiración sobrenatural? El apóstol Juan explica que "...la unción misma os enseña todas las cosas". ¿Qué quiere decir esto? Añade: "...y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe". ¿Acaso signifique esto que ya no haga falta maestros en la iglesia? ¿Reciben la unción solo líderes espirituales o todos los cristianos? Estudio a fondo de 1 Juan 2:20-17.

Nacer de nuevo, del Espíritu

Diez imágenes (diapositivas-slides),

cada una con múltiples gráficas,

enseñanzas y aplicaciones.

Nacer de nuevo, del Espíritu. Su significado bíblico y aplicación práctica a la vida de quien lo experimenta conforme a las enseñanzas de Dios.

Diez imágenes (diapositivas-slides), cada una con múltiples gráficas, enseñanzas y aplicaciones.

Para la proyección digital o el estudio personal. Se prestan, además, para el evangelismo, clases bíblicas o mensajes.

Temas:

1. Nacido del Espíritu de Dios para vida eterna en la tierra nueva.

2. "Es necesario nacer del Espíritu y del agua para entrar en el Reino de Dios." Juan 3:1-7.

3. "Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad" (Santiago 1:18).

4. Nacer del Espíritu Santo significa sumergirse en la palabra del Espíritu.

5. Todo aquel que nace del Espíritu ha sido cambiado de "natural" a "espiritual" (1 Corintios 2:14-16; Romanos 6:17-19).

6. La mente carnal: imágenes e ideas que la llenan.

7. La mente espiritual: orientada hacia lo moral, lo espiritual y lo celestial.

8. Las dos evidencias más contundentes de haber nacido del Espíritu, estar lleno del Espíritu y tener el sello del Espíritu.

9. Obedeciendo de corazón a aquella forma de doctrina revelada por el Espíritu Santo para ser admitido al reino de Dios, donde, al perseverar hasta la muerte, se alcanza la inmortalidad.

10. Tres verdades absolutas que conducen a la vida eterna con Dios.

La obra del Espíritu Santo en la iglesia del Siglo I

La obra del Espíritu Santo en la iglesia de Jerusalén desde el 30 d. C. hasta el esparcimiento de la congregación en el 33 d. C. Tres estudios complementarios que contienen análisis de los eventos y enseñanzas de Pentecostés y los dos años subsiguientes: el "estruendo como de un viento recio", "lenguas repartidas como de fuego", hablar "otras lenguas", las profecías de Joel 2:28-32, tener "todas las cosas en común", "la doctrina de los apóstoles", la "completa sanidad... al momento" del cojo de nacimiento encontrado en la puerta Hermosa, el lugar que "tembló" cuando oraron los discípulos en Jerusalén, "llenos del Espíritu Santo", la muerte repentina de Ananías y Safira, etcétera, etcétera. Treinta y siete páginas de estudios a fondo.

Primer estudio

www.wikipedia.org

Modelo del templo construido por Herodes el Grande en Jerusalén. En sus lujosos y espaciosos atrios y pórticos la iglesia se reunía a diario hasta su dispersión en el año 32-33 d. C. “Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón” (Hechos 2:46). “Y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón” (Hechos 5:12).

Revelación progresiva en la primera iglesia de Cristo, establecida en Jerusalén, en Pentecostés del año 30 d. C.

Historia de la iglesia. Eventos, doctrinas y prácticas. Período enfocado en este estudio: desde Pentecostés del año 30 d. C. hasta el año 32-33, con algunas referencias a los años hasta el 95 d. C. Hechos 2:1 hasta el 8:4. Datos históricos sobre la fundación de la primera iglesia de Cristo en la historia de la humanidad. El significado de "Pentecostés". "Como tres mil" bautizados aquel día. Recopilación de verdades divinas proclamadas, y algunas no proclamadas, a los judíos aún sin convertirse a Cristo. Doctrinas, prácticas o acciones de la iglesia en Jerusalén, hasta su dispersión, “salvo los apóstoles”, en el año 32-33 d. C. Revelaciones divinas sobre las condiciones para salvación. Bautizados "para perdón de los pecados". "La doctrina de los apóstoles, la comunión unos con otros, el partimiento de pan, y las oraciones." Frecuencia de reuniones en la iglesia del Siglo I. ¿Era "el partimiento del pan" y "partir el pan en las casas" la misma acción? ¿Participaba la iglesia en Jerusalén de "la cena del Señor" desde su establecimiento? ¿Nunca, todos los días o "el primer día de la semana"? ¿En el templo judío o "en las casas"? ¿En asociación con una comida común y corriente? Suponiendo que millares de cristianos en Jerusalén participaran de "la mesa del Señor" en el templo "cada primer día de la semana", ¿qué provisiones hacían para tener disponibles el pan sin levadura y el "fruto de la vid"? ¿Comerían de un solo pan y beberían de un solo recipiente? Los discípulos piden en oración ayuda para hablar "con todo denuedo" la "palabra de Dios" y que se hicieran más sanidades, maravillas y prodigios. Sus peticiones contestadas enseguida. Tembló el lugar donde estaban congregados y "fueron llenos del Espíritu Santo". Sanidades y señales hechas solo "por la mano de los apóstoles". Toda la multitud de los discípulos "era de un corazón y un alma". Maravillosa unidad de aquella iglesia. ¿Había "pentecostales" o "carismáticos" en la iglesia de Jerusalén, bautistas o católicos romanos? La organización de la iglesia en Jerusalén: primero, apóstoles; luego, siete diáconos; entonces, también ancianos. La estrecha relación entre la iglesia en Jerusalén y el judaísmo. "Celosos de la ley."

Segundo estudio

Modelo del Pórtico de Salomón

Muchos millares de cristianos en Jerusalén “tenían en común todas las cosas”.

¿Cuáles cristianos "tenían en común todas las cosas"? ¿Por cuánto tiempo? Desde el año 30, hasta la dispersión de la iglesia en Jerusalén en el 32-33. ¿Cuántos cristianos "tenían en común todas las cosas"? Evidencias en Hechos de Apóstoles de hasta veinticinco mil, quizás muchos más. La población de Jerusalén durante Pascua y Pentecostés. ¿Fueron obligados todos los cristianos a vender sus propiedades, casas, heredades o bienes? El caso de Ananías y Safira. ¿Por qué comenzaron los primeros cristianos a vender sus posesiones? ¿Se lo mandó Dios? Circunstancias especiales analizadas. Esparcida toda la iglesia en Jerusalén "salvo los apóstoles", al recuperarse, ¿empezaron los feligreses a tener, de nuevo, "en común todas las cosas"? Establecidas iglesias en Judea, Samaria y Galilea, ¿también tenían sus feligreses "en común todas las cosas"? El ejemplo de la iglesia en Antioquía de Siria. La norma establecida para toda la iglesia durante toda la Era Cristiana. ¿Cuán grande era el fondo acumulado mediante la venta de tantas posesiones? ¿Era la iglesia en Jerusalén una "comuna comunista"?

Tercer estudio

www.wikigallery.com

El cojo de nacimiento sanado en la puerta Hermosa del templo en Jerusalén. "Completa sanidad" (Hechos 3:16), "al momento" (Hechos 3:7), de ambos pies y ambos tobillos, de un hombre de "más de cuarenta años de edad" que no había podido caminar desde su nacimiento. "Era traído... cada día a la puerta del templo que se llama la Hermosa" (Hechos 3:2). ¿Cuándo jamás se haya visto semejante "señal manifiesta" (Hechos 4:16) entre los "pentecostales" del tiempo presente?

¡Cero "pentecostales" en la iglesia de Jerusalén!

Muchas evidencias analizadas. No se encuentra rasgo alguno de "pentecostalismo" en los apóstoles. Las "otras lenguas" que hablaron en Pentecostés eran los idiomas natales de la multitud de personas "de todas las naciones bajo el cielo" que se juntaron al escuchar el "estruendo como de un viento recio". No eran "lenguas angelicales" o "lenguas extáticas". "Esto es lo dicho por el profeta Joel" -análisis detallado de "Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu". Los apóstoles predicaron no solo el arrepentimiento sino también el bautismo como requisitos "para perdón de los pecados", bautizándose "como tres mil personas" aquel mismo día de Pentecostés, ejemplos que no siguen los pentecostales en el presente. La iglesia en Jerusalén no diezmaba. Durante dos años, quizás tres, "todos... tenían en común todas las cosas", vendiendo sus propiedades, bienes, heredades y casas. Así que, no había entre ellos predicadores del "evangelio de prosperidad". Ningún "milagro de sanidad" semejante al que fue hecho en el cojo de nacimiento encontrado en la puerta Hermosa pueden hacer los "sanadores pentecostales" de hoy día. ¿Había pentecostales en aquel lugar que "tembló" cuando oraron Pedro y Juan, con "los suyos"? Estudio cuidadoso de "todos fueron llenos del Espíritu Santo". ¿Qué es el significado de esta expresión en los distintos pasajes donde aparece? ¿Siempre implica "hablar lenguas" o alguna otra manifestación sobrenatural?

Los dones sobrenaturales: su naturaleza,
propósito y duración.

INTERCAMBIO 2

El pastor pentecostal Osvaldo

se defiende y hace preguntas a Homero

“CUALES SON SUS DONES ESPIRITUALES? Si no los tiene dígalo!”

El evangelista Homero responde

Homero prepara una lista detallada de sus dones.

“Si no tuviera dones, ¿cómo escucharía la voz de Dios”, pregunta Osvaldo. Homero le explica cómo.

“Dios me da títulos y contenidos de mensajes, y me revela problemas personales de los hermanos”, asegura Osvaldo. Homero pone en tela de juicio su aseveración, identificando las fuentes a las que acude para temas y contenidos de mensajes y estudios.

“En la congregación donde no hay dones, no hay dirección de Dios”, plantea Osvaldo. Homero descubre la falacia de semejante concepto.

Osvaldo cita como ejemplo de la intervención directa del Espíritu en ministerios el caso de cómo el Espíritu prohibía a Pablo predicar en Asia y Bitinia, enviándole, más bien, a Macedonia. Homero analiza el caso, trayendo varios ejemplos de intervenciones de la Deidad y de ángeles en el siglo I. y comparándolas con la intervención que reclama Osvaldo.

¿Recibimos al Espíritu Santo como en Pentecostés?

¿Recibió Pablo los dones del Espíritu mediante

la imposición de las manos de Ananías?

INTERCAMBIO

¿Recibimos al Espíritu Santo como en Pentecostés? ¿Recibió Pablo los dones del Espíritu mediante la imposición de las manos de Ananías?

Intercambio entre Rubén y Homero.

Rubén afirma que “si tú has recibido poder divino como en Pentecostés, según Hechos 2, has recibido poder divino sobre toda fuera de Satanás”. Dice que Saulo de Tarso recibió los dones sobrenaturales de apóstol mediante la imposición de las manos Ananías, un nadie. Homero descubre las falacias de tales afirmaciones.

www.HoyPuebla,com Palacio, Tehuacán, Puebla, México

Lucio R., de Tehuacán, Puebla, México, envía, a nombre del Espíritu Santo, “un mensaje urgente e importante al ministerio editoriallapaz.org”. Copiamos electrónicamente su “mensaje”, el cual contiene innumerables errores ortográficos y gramáticos. Tenemos a bien publicarlo, intercalando “Comentarios breves” de nuestra parte, porque ejemplifica las presunciones, pretensiones y doctrinas equivocadas sobre el Espíritu Santo típicas de pentecostales. Y también porque este tipo de “mensaje” hace afrenta al Espíritu Santo, ya que, pese a ser atribuido a él, no posee ninguno de los atributos de las comunicaciones del Espíritu de Dios en el Nuevo Testamento. Hablar de parte del Espíritu Santo. Reclamar inspiración divina.

A continuación, una porción del correo enviado por el Sr. Lucio R.:

“ por orden del espiritu santo    tiene que venir   el pastor anciano responsable del ministerio iglesia_de_cristo...

traer     tres   testigos.... equipados y entrenados    en   toda    sabiduria espiritual ....
y   que sean sencibles a la voz del espiritu santo ...
que esten entrenados en toda vision   de las cosas tocante al reino de los cielos

     entrenados en     profecia      vision    revelacion    interpretacion    .......”

Manuscrito griego de 1 Corintios 13

Jacob nos reprocha por ofender a los de poca preparación académica. Luego, hace observaciones en torno a “gramática, ortografía, hebreo y griego” que también nos preocupan. Por ejemplo: “Lo revelado a los apóstoles no tiene nada que ver con ortografía y gramática.” Y: “Recuerde que para ese tiempo no existían reglas ortográficas como ahora. El griego y el hebreo no tenían... tilde, coma, paréntesis, signos de admiración, interrogación, etc." Los hechos no respaldan esta afirmación. Traemos pruebas contundentes. Cuatro páginas de aclaraciones, análisis y datos. Dieron lugar a este intercambio los temas abordados en: Lucio R., de Tehuacán, Puebla, México, envía, a nombre del Espíritu Santo, “un mensaje urgente e importante al ministerio editoriallapaz.org”.

"El don del Espíritu Santo"

Parte A. Raúl desea saber “que si el Espíritu Santo siempre debe actuar en un mismo orden” , observando que “el don del Espíritu Santo” sigue el bautismo en Hechos 2:38, pero lo precede en el caso de Cornelio y los suyos. Identificación del "don del Espíritu Santo" vinculado al bautismo en Hechos 2:38.

Parte B. ¿Recibieron de inmediato algún don sobrenatural todas las personas convertidas durante el tiempo de los apóstoles en el Siglo I? Evidencias y argumentos a favor, y en contra. La tesis de los pentecostales. Cómo ellos reescriben la historia de "Hechos de Apóstoles". ¿Quiénes hacían señales y prodigios durante la primera etapa de la iglesia en Jerusalén? Los primeros en recibir dones sobrenaturales por medio de la imposición de las manos de los apóstoles, ¿quiénes eran? El caso de los samaritanos. El caso del eunuco de Etiopía. Analizados numerosos textos de Hechos de Apóstoles y 1 Corintios 12, 13 y 14.

Intercambio sobre…

El don del Espíritu Santo

La fe sola

Pablo no fue mandado a bautizar

Bautismo como obra de justicia

El nuevo nacimiento

Intercambio. Preguntas y planteamientos en torno a…

El “don del Espíritu Santo” de Hechos 2:38, perdón de pecados por fe sola, bautismo como obra del hombre después de recibir perdón mediante solo creer, la voluntad de Dios y la voluntad del hombre en el proceso del nuevo nacimiento, y por qué Cristo no mandó a Pablo a bautizar. Análisis detallado de 1 Corintios 1:14-17. “…no me mandó Cristo a bautizar.” “El don del Espíritu Santo”, ¿es dado en su totalidad en el instante de bautizarse el creyente arrepentido de sus pecados? ¿Todito, de golpe? ¿Cuándo y cómo es recibido? ¿Qué es este don? Salvación, “obras de justicia” y “el lavamiento de regeneración” en Tito 3:5. Pablo no coloca el bautismo entre las “obras de justicia”. Maraña de doctrinas de hombres y doctrinas bíblicas: desenredarla no resulta tan fácil para muchos.

Martín y Homero analizan Romanos 6:3-6 El bautismo en la muerte de Cristo, ¿es el bautismo en agua o es el "bautismo del Espíritu Santo”? El que solo cree, sin bautizarse, ¿ha sido sepultado “juntamente con” Cristo “para muerte”? Intercambio entre el Sr. Martín y el Sr. Homero Shappley de Álamo.

La cesación de los dones sobrenaturales Análisis detallado de 1 Corintios 13:8-13. ¿No tan claro eso de que los dones sobrenaturales cesaran una vez revelado todo el Nuevo Testamento?

La duración de los dones sobrenaturales" ¿Cual es la base bíblica para afirmar que las manifestaciones que se daban en la iglesia primitiva en una forma natural fueron "solo" para la época apostólica?"

"Lo perfecto de 1 Corintios 13:10" ¿Es "lo perfecto" el cielo o el perfecto conocimiento de la voluntad divina? Estudio sobre la duración de los dones sobrenaturales. Por Hugo McCord.

Los dones sobrenaturales: su naturaleza, propósito y duración. Seis imágenes-diapositivas..

Lenguas y profecías Análisis a fondo de 1 Corintios 14. Textos e imágenes-diapositivas.

Pentecostés: los magnos eventos y mensajes del día analizados y relacionados con las prácticas y doctrinas actuales.

“Falsificando la firma de Dios” Análisis del pentecostalismo, y de la naturaleza, el propósito y la duración de los dones sobrenaturales.

Por Héctor Hernández Osses

Temuco, Chile

Este estudio fue publicado en la Edición 43, de la revista “La iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de La Verdad”, editada por Héctor Hernández Osses.

Permiso del autor conseguido para su publicación en www.editoriallapaz.org.
Copiado electrónicamente de una archivo suplido por el autor.

Contenido

-Editorial

-La confirmación de la Palabra por medio de prodigios y señales

-Las señales de confirmación

-Los antiguos fundamentos

-Cristo, la confirmación final

-Los prodigios y señales: la firma de Dios

-La confusión pentecostal y carismática

-El síndrome de: “Dios me dijo”

-Las señales versus los milagros

-Falsificando la firma de Dios

-Las lenguas: una señal de confirmación y de juicio solo para los judíos

-Las lenguas en la débil iglesia de Corinto

-La confusión pentecostal y carismática aumenta

-El bautismo del Espíritu Santo

-La pentecostalización de las iglesias evangélicas

-Las señales y prodigios de Satanás

Nacer del Espíritu Santo

Su significado bíblico y aplicación práctica a la vida
de la persona que lo experimenta conforme
a las enseñanzas de Dios.

LISTA
de las diapositivas

Número 1   Nacido del Espíritu de Dios para vida eterna en la tierra nueva. ¿Ha tenido usted esta maravillosa experiencia de renacimiento espiritual y de salvación?

Número 2   "Es necesario nacer del Espíritu y del agua para entrar en el Reino de Dios." Juan 3:1-7.

Número 3. "Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad" (Santiago 1:18?.Nacer del Espíritu Santo: su significado bíblico y aplicación práctica a la vida de quien lo experimenta conforme a las enseñanzas de Dios. Presentación gráfica 3, de la serie de 10. Para evangelismo, clases bíblicas o mensajes.

Número 4   Nacer del Espíritu Santo significa sumergirse en la palabra del Espíritu.

Número 5   Todo aquel que nace del Espíritu ha sido cambiado de "natural" a "espiritual" (1 Corintios 2:14-16; Romanos 6:17-19). Todo aquel que nace del agua y del Espíritu produce "el fruto del Espíritu" (Gálatas 5:22-23; Juan 151-6; Salmo 1:1-3; Romanos 6:22).

Número 6   La mente carnal: imágenes e ideas que la llenan.

Número 7   La mente espiritual: orientada hacia lo moral, lo espiritual y lo celestial.

Número 8   Las dos evidencias más contundentes de haber nacido del Espíritu, estar lleno del Espíritu y tener el sello del Espíritu.

Número 9   Obedeciendo de corazón a aquella forma de doctrina revelada por el Espíritu Santo para ser admitido al reino de Dios, donde, al perseverar hasta la muerte, se alcanza la inmortalidad.

Número 10   Tres verdades absolutas que conducen a la vida eterna con Dios.

¿Nacido de simiente incorruptible?

¿O de la corrupta?

¿Ha nacido usted de la simiente espiritual PURA? ¿O acaso de la CORRUPTA?

Mensaje ilustrado. Texto conciso; decenas de gráficas.

La ley inviolable de la naturaleza es que cada semilla produce según su género. Ejemplo de la semilla de maíz sembrada por olmecas, mayas y aztecas. Dondequiera y cuandoquiera se siembre, solo produce maíz, y no frijoles, arroz, yuca o yautía. Paralelamente, la simiente incorruptible de Dios, la cual es su Palabra no adulterada, sembrada en corazones honestos, produce solo cristianos puros, y no cristianos híbridos, por ejemplo, cristianos católicos romanos, protestantes, evangélicos o pentecostales.

Si no cuestionamos la ley de la naturaleza, aceptándola, ¿por qué no entender y aceptar con igual inteligencia la ley espiritual sobre nacer de nuevo de simiente incorruptible?

“Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios…” “…nos hizo nacer por la palabra de verdad.”

Simientes corruptas identificadas. Los frutos malos que producen. Énfasis sobre los que producen cuando mezcladas con la simiente pura de la Biblia.

Sanidades, milagros, profecías, señales y testimonios

"Primera Carta Abierta para el evangelista Yiye Ávila, su equipo ¡Cristo viene! y sus simpatizantes." Tema principal: "Sanidad divina".

¡FALSOS PROFETAS! ¡FALSAS ENSEÑANZAS!" Parte 2. Por Wuiston Medina. Ocultismo y satanismo en muchas iglesias. Decretamiento ('nosotros declaramos'), mantras, chamanismo, hechicería, confesión positiva, mandando a Dios, 'hay una palabra poderosa gravitando aquí', doble unción, triple unción, 'decreto una vida de éxito para ti'. La fe es más importante que la voluntad de Dios. Dar libertad al Espíritu. ' Hermanos, salten, griten, ríanse, silben, lloren, aplaudan, zapateen, ladren, maúllen, hagan lo que quieran, aquí le damos libertad al Espíritu.' Y para rematar el ' espectáculo', dicen: 'El que no lo haga no va para el cielo'. Parte 1 de este estudio.

Para leer las siguientes aportaciones relacionadas con el evangelista Yiye Ávila, y los comentarios al respecto, abrir el "Archivo C".

El Señor Humberto nos hace varios planteamientos y preguntas que ameritan seria consideración.

-¿Es Yiye “hombre falso”, amante del dinero?
-¿1,000 “milagros verdaderos” y 41,000 ficticios?
-¿Desvió Yiye un fuerte huracán para que no azotara a Puerto Rico?
-“¿Nunca personas por su mensaje evangelístico han nacido de nuevo?”
-¿No sanado el apóstol Pablo porque “conocía la razón de su enfermedad”?
-¿Deben ser sanados los cristianos enfermos del presente porque “no conocen la razón de su enfermedad? (Seis páginas)

“Nunca vi una verdadera sanidad divina” en las campañas de Yiye Ávila, testifica una dama pentecostal.
Pentecostal “COMPLETAMENTE DE ACUERDO” con el contenido de la “Carta abierta para el evangelista Yiye Ávila”. Conoce a la familia de Yiye. Censura duramente a Yiye.

Piernas adormecidas

Fenómeno que el pastor John Kilpatrick interpretó como señal para el comienzo de un gran avivamiento en la Brownsville Asamblea de Dios, Pensacola, Flórida.

Lenguas extrañas, angelicales, extáticas o jerigonzas. Profecías.

"Lenguas y profecías" Análisis a fondo de 1 Corintios 14. Textos y Presentaciones gráficas para PowerPoint y otras aplicaciones. El siguiente estudio es un ejemplo de los que integran este comentario.

Ruinas del templo de Apolo en Corinto

“El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.” 1 Corintios 14:4. Lección 3, de "Lenguas y profecías", exposición versículo por versículo de 1 Corintios 14. El caso (hipotético) del hermano Plinio, cristiano en Corinto. Plinio recibe, mediante la imposición de las manos del apóstol Pablo, el don sobrenatural de hablar el idioma persa, "lengua extraña" para él, pues antes de recibir el don no podía hablar o entender siquiera una frasecita en persa. ¿Por qué no debía hablar persa en la iglesia de Corinto? ¿Por qué debía callarse, hablando en persa solo "para sí mismo y para Dios", edificándose solo "a sí mismo"? Unas problemáticas intrigantes. Si Plinio no entiende en su propia mente lo que él mismo dice en persa, ¿cómo podría edificarse “a sí mismo”, conforme a 1 Corintios 14:4? En tal caso, ¿con qué propósito hablar “para sí mismo”, de acuerdo con la directriz en 1 Corintios 14:27? Por otro lado, si entiende en su propia mente lo que dice en persa, se supone que pudiera comunicar a otros, aun a toda la congregación, el mensaje que su mente ha comprendido. En este caso, ¿por qué hablar solo “para sí mismo”, y no para otros? La solución al enigma que provee Pablo en 1 Corintios 14:14-15. "Pero si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto." Análisis de la relación entre "espíritu, entendimiento y mente". Aplicaciones prácticas para el presente de estos temas.

"Pentecostés: los magnos eventos y mensajes del día analizados y relacionados con las prácticas y doctrinas actuales."

ARCHIVOS
Para leer las aportaciones en los "Archivos", abrir el "Archivo". En cada "Archivo" están enumerados los títulos asignados a las aportaciones, teniendo cada título un enlace electrónico que lleva a la aportación.

Los pastores pentecostales son expertos en avivar a los que se congregan para escucharlos.

Intercambio entre Juan R., pentecostal, y Homero Shappley de Álamo sobre numerosas doctrinas y prácticas. ¿Sigue Dios hablando y revelando nuevas verdades hoy día como a través de su Hijo y los apóstoles en el Siglo I? ¿Serán los pentecostales sus nuevos portavoces? ¿Por qué necesitamos al Espíritu Santo hoy día si toda la verdad fue dada y confirmada por señales sobrenaturales en el Siglo I? ¿Son los enfermos de hoy inferiores a los enfermos del Siglo I, no mereciendo sanación milagrosa como aquellos? Estos temas ejemplifican muchos abordados en este interesante intercambio, incluso don de risas, don de lenguas, intercesión del Espíritu Santo con gemidos indecibles, iluminación del entendimiento por el Espíritu, la obra providencial del Espíritu, el vínculo hecho por pentecostales entre sanidad y salvación, don de milagros, cesación de los dones, poder de Dios para salvación y el propósito fundamental de las señales. Nueve fotografías.

"Archivo A"

Aportación Número 1. Cuba. Ex-ministro y oficial de las "Asambleas de Dios" explica por qué abandonó el pentecostalismo. ¡No pierda este testimonio clave!
Cita: "Todo era cuestión de saber usar bien la voz, que correctamente combinada con súbitos toques de panderos que aumentaban o disminuían su intensidad, con aplausos que pedía, con susurros bien logrados al "Espíritu" e intercalados con un irrabaiquiavasayamara, o cualquier otra jerigonza, lograban alienar a los que con ojos cerrados y manos alzadas al cielo esperaban de Dios el milagro, la liberación o la sanidad que tanto se promete entre los avivados."

Aportación Número 6. Varón argentino sale de drogas, robo y barras bravas al entregarse a Cristo en una iglesia pentecostal. Pregunta: "¿Quién lo hizo"? Dice: "Leí su informe sobre el pentecostalismo y en verdad estoy de acuerdo en todo". No habla "lenguas". Pentecostales le exhortan a "no pensar más, a no razonar más". Dilema que requiere solución: si los pentecostales alteran u omiten algunas doctrinales elementales, ¿cómo explicar las "conversiones" espectaculares que logran? ¿Hay "conversiones" incompletas o engañosas?

"Archivo B"

Aportación Número 8. Pentecostal chileno ¡“loco” para que le digan “loco”! Premio de mil dólares si encuentra "lenguas angelicales o extáticas, culto alborotoso, risas y carcajadas incontrolables" en Hechos, el capítulo dos.
Aportación Número 13. Pentecostal colombiano escribe: “Pienso que hablar en el idioma que sea, implica una conjugación de verbos, palabras y frases que tengan un sentido.”

Aportación Número 15. Varón siente "fuego" en su interior. Habla "lenguas".

"Archivo C"

Aportación Número 10. "Falsa profecía de Yiye Ávila hecha a principios de la década de los setenta."

"Archivo D"

Aportación Número 10. “Profecías, lenguas y discernimiento de espíritus ” Pentecostal de Argentina hace varias preguntas al respecto.
Aportación Número 17. Adriana, colombiana, aplaude y habla lenguas por casi dos días, perdiendo el control de su cuerpo. Pide nuestra opinión al respecto.

"Archivo E"

Aportación Número 8. El profeta Ángel M. Ramos, de Miami, Florida, emite 14 profecías para los próximos años.

La DEIDAD. Desglose de estudios sobre la Deidad.

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