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El Capítulo Dos de esta exposición

"Las siete profecías sobre el fin del universo
y del tiempo"

Estimado (a) estudiante de las Sagradas Escrituras, Apocalipsis es "alimento sólido" ( Hebreos 5:13-14 ); también este comentario. Digerirlo todo requiere mucho tiempo, paciencia y gran concentración. Nuestra oración al Señor es que encuentre usted edificante este análisis. Gustosamente, recibiremos sus observaciones, evaluaciones, sugerencias, inquietudes o correcciones, siempre y cuando
respiren objetividad y sean respaldadas por textos bíblicos, argumentos lógicos
o información histórica fidedigna. iglesia_de_cristo@msn.com

I. Introducción:

A. En el primer capítulo, hicimos un viaje por la dimensión del tiempo, comenzando en el año 1995 y llegando hasta el año 95 d.C., con el propósito de establecer un trasfondo histórico realístico y claro para el estudio de Apocalipsis.

B. Ahora viramos nuestra mirada hacia el futuro , después del año 1995, con el propósito de estudiar algunas de las profecías de Apocalipsis que tienen que ver con el fin del tiempo y del mundo .

C. Discernimos siete pasajes proféticos claves en el libro de Apocalipsis que presentan eventos y circunstancias relacionados con el fin del tiempo.

1. La interpretación precisa de estos pasajes es esencial para la colocación correcta de las demás profecías en la línea del tiempo .

2. Al probar de manera contundente que estos pasajes tratan del fin del universo y del tiempo mismo, quedará claro que no todas las profecías apocalípticas fueron cumplidas en el primer siglo después de Cristo o durante el tiempo del Imperio Romano. De hecho, afirmamos confiadamente que las profecías de Apocalipsis cubren desde fines del primer siglo hasta el fin del tiempo.

II. Los siete pasajes de Apocalipsis que presentan las profecías sobre el fin del universo y del tiempo son:

A. Apocalipsis 6:12-17 ; 8:1.

1. Los sellos seis y siete contienen profecías sobre el fin del universo y del tiempo.

2. El séptimo sello no contiene las revelaciones de las siete trompetas sino que marca el fin del tiempo, siendo el "silencio en el cielo" el último evento revelado mediante la serie de los siete sellos.

B. Apocalipsis 10:5-7 ; 11:15-19.

1. Conforme a la revelación dada en Apocalipsis 10:5-7 , el ángel parado sobre el mar y la tierra anuncia claramente el fin del tiempo fijándolo para cuando suene la séptima trompeta.

2. Decididamente, las declaraciones que se hacen y los eventos que ocurren al sonar la séptima trompeta marcan el fin del tiempo y del universo, o sea, la consumación del "misterio de Dios".

3. Por lo tanto, esta es la segunda vez que las revelaciones de Apocalipsis nos llevan al fin del mundo.

C. Apocalipsis 14:14-20 .

1. La tierra es cegada dos veces y no una sola vez. Toda la tierra es cegada y no tan solo una parte, por ejemplo, la Palestina del tiempo del Imperio Romano.

2. Este pasaje es el tercero que describe eventos que señalan la consumación de la obra de Dios.

D. Apocalipsis 16:1-21 .

1. "Las siete copas de la ira de Dios" son derramadas.

2. Son lo mismo que " las siete plagas postreras" mediante las cuales se consuma "la ira de Dios" ( Apocalipsis 15:1 ).

3. Los acontecimientos espantosos que toman lugar al derramarse la séptima copa señalan el fin del tiempo.

E. Apocalipsis 18:21-24 . Se trata del fin de la gran Babilonia el cual ocurre al venir Cristo la segunda vez ( 2 Tesalonicenses 2:8 ). Observe bien el enlace entre los dos eventos. “Entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida.” ¿Qué será el destino del “inicuo”? El señor lo “matará con el espíritu de su boca”. ¿Cuándo? Lo “destruirá con el resplandor de su venida ”. ¿Triunfó Cristo sobre la gran Babilonia en el año 70 d.C. cuando Jerusalén fue conquistada (pero no destruida totalmente para siempre) por los romanos? No faltan quienes digan que sí, pero sus teorías carecen de apoyo bíblico, de evidencias históricas convincentes y de sentido común. Al presentarse, a través de este comentario, muchos datos históricos, como también, al lograr una interpretación armoniosa de las profecías apocalípticas y de las demás profecías bíblicas relacionadas, comprenderemos cabalmente que Cristo no pudo haber venido por segunda vez en el año 70 d.C. en cumplimiento de las muchas profecías sobre los eventos globales, y no meramente locales , que ocurrirán cuando el Hijo de Dios “aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan” ( Hebreos 9:28 ). De cierto, la interpretación de Apocalipsis desarrollada a través de este comentario constituye una fuerte refutación de la doctrina según la cual Cristo vino en el año 70 del primer siglo de la Era Cristiana.

F. Apocalipsis 19:20-21 .

1. El jinete (Cristo) del caballo blanco, juntamente con los "ejércitos celestiales", derrota "a la bestia, a los reyes de la tierra y sus ejércitos" y al falso profeta, lanzándolos al lago de fuego."

2. En el libro de Apocalipsis, esta es la sexta escena donde se presenta el fin del mundo y del tiempo.

G. Apocalipsis 20:7-10 .

1. Después del Milenio, viene el fin para el diablo y las naciones engañadas.

2. Este es el séptimo pasaje de Apocalipsis que nos lleva al fin del mundo y del tiempo.

E. Conclusiones:

1. Las profecías de Apocalipsis no componen una sola serie de revelaciones consecutivas comenzando con el primer sello y terminando con el juicio del "gran trono blanco". No forman una sola cadena de revelaciones sobre el futuro.

2. Efectivamente, hay siete series de profecías , terminando cada serie con proclamaciones y eventos que marcan el fin del tiempo y del mundo.

III. A continuación, se desglosan las manifestaciones terrenales y celestiales que señalan el fin del tiempo y del universo según los siete pasajes señalados.

A. "Satanás será suelto de su prisión" y sale a "engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra" (20:7-8).

B. Reúne a las naciones engañadas "en el lugar que en hebreo se llama Armagedón" (16:16).

C. Durante el "poco de tiempo", las naciones engañadas (las entidades políticas) están en paz ( 1 Tesalonicenses 5:1-3 ).

D. Las naciones engañadas suben "sobre la anchura de la tierra" y rodean la iglesia verdadera (20:9).

E. El número de los mártires se completa (6:9-11).

F. Los cristianos fieles son transformados (14:14-16).

G. Ocurre "un terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás" (16:18; 6:12;11:19).

H. Hay "relámpagos" (11:19; 16:18).

I. Hay "truenos" (11:19; 16:18).

J. Hay "un enorme granizo" (16:21; 11:19).

K. "El sol” se pone “negro como tela de cilicio, y la luna” se vuelve “toda como sangre" (6:12).

L. Se escuchan “ voces" celestiales (16:18; 11:19).

M. Los enemigos de Dios se vuelven cobardes e intentan huir (6:15-17).

N. "La bestia fue apresada, y con ella el falso profeta" (19:20).

O. "Los demás fueron muertos con la espada..." (19:21).

P. "El cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removió de su lugar" (6:14; 16:20; 20:11).

IV. Estas profecías son para el "poco de tiempo" entre el Milenio y la segunda venida de Cristo. Enfocamos el "poco de tiempo" .

A. El "poco de tiempo" es identificado en Apocalipsis 20:3 y 20:7-9.

1. Satanás fue encerrado en el abismo "para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo " (20:3).

2. "Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra" (20:7-8). Esto lo hace Satanás después de los mil años (el Milenio), o sea, durante el "poco de tiempo".

B. La duración del "poco de tiempo". Obviamente, el "poco de tiempo" no es un tiempo bien breve, por ejemplo, de unos pocos días, sino un periodo lo suficientemente largo para que Satanás engañe a las naciones reuniéndolas en contra de Dios y de su iglesia para el último gran conflicto entre el bien y el mal.

1. Satanás engañará "a los reyes de la tierra en todo el mundo " (16:14), "a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra " (20:8). Subrayamos: "En todo el mundo "; "en los cuatro ángulos de la tierra " , y no en un rinconcito de la tierra, por ejemplo, solo en la Palestina del tiempo de los apóstoles. No es probable que una obra diabólica de tal magnitud y alcance se haga de la noche a la mañana, ni aun contando con las condiciones más favorables para ella.

2. La yuxtaposición del "poco de tiempo" con los "mil años" indica un tiempo no extremadamente corto sino quizás de unos pocos años. El "poco" hace contraste con los "mil años" .

3. Conclusión: Tales consideraciones nos hacen pensar que el "poco de tiempo" puede abarcar desde unos meses hasta unos cuantos años.

C. ¿Estamos viviendo el "poco de tiempo" en la actualidad (1995)?

1. Las condiciones espirituales, sociales y económicas que prevalecen hoy por hoy en casi todo nuestro planeta enseñan que **no estamos viviendo el “poco de tiempo” en la actualidad (1995)** . Ya las analizamos en el primer capítulo en nuestro "viaje por la Dimensión del Tiempo". Definitivamente, las condiciones que predominan en el presente no reflejan las que se señalan en Apocalipsis para el periodo del "poco de tiempo".

2. Conclusión: para la tierra y sus habitantes, el “poco de tiempo” aún es futuro . Miremos, pues, hacia el futuro, hacia ese lapso corto de tiempo que precede inmediatamente la segunda venida de Cristo y el fin del universo.

3. ¿Cuán lejos o cuán cerca de nosotros es el "poco de tiempo"?

a) No podemos saberlo con exactitud.

b) Lo que, sí, sabemos es que aun en estos días de paz y libertad para casi todo el pueblo de Dios, los partidarios de Satanás están obrando abierta y agresivamente, sembrando las malas semillas del ateísmo y de otras filosofías opuestas a la religión y al cristianismo en particular, cultivando asiduamente las matas venenosas que nacen. Crecidas y florecientes estas matas, bien pueden sofocar la planta delicada llamada "Libertad Religiosa" produciendo en el futuro no muy lejano una "sociedad universal" dominada por el materialismo, el hedonismo, el ateísmo y la maldad en todas sus formas.

c) Cuando nos toque explicar las causas que traen el fin del Milenio, estudiaremos con más detenimiento las maquinaciones malévolas de las personas del presente que resisten los designios de Dios.

D. Según las siete profecías de Apocalipsis, el periodo del "poco de tiempo" será un tiempo terrible de severos conflictos espirituales, de plagas y de catástrofes planetarias . Todo culminará con la intervención espectacular de los "ejércitos celestiales" de Dios, los cuales derrotarán una vez para siempre las fuerzas de maldad, consumándose así "el misterio de Dios" (10:7) y "la ira de Dios" (15:1).

1. La intervención es literal , y la destrucción final de los enemigos de Dios y del universo será literal .

2. La intervención de las fuerzas celestiales no es meramente figurativa ; tampoco la destrucción final de los enemigos de Dios y del universo.

3. Este cuadro de un fin violento y literal , por sombrío y espantoso que nos parezca, concuerda perfectamente con los demás textos proféticos de la Biblia sobre el fin.

a) 2 Pedro 3:7 . "Pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos ." Veremos que su “perdición” no es solo espiritual sino también física.

b) 2 Pedro 3:10 . “ Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo , y los elementos ardiendo serán deshechos , y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas ."

c) 2 Pedro 3:12 . "Los cielos, encendiéndose, serán deshechos , y los elementos, siendo quemados, se fundirán ".

d) Hebreos 12:26-27 . "Aún una vez, y conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo . Y esta frase: Aún una vez, indica la remoción de las cosas movibles , como cosas hechas, para que queden las inconmovibles."

e) 2 Tesalonicenses 1:7-8 . "Cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego , para dar retribución a los que no conocieron a Dios..."

f) Romanos 2:5-9 . "Atesoras para tí mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios... ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad... tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo."

g) Mateo 24:30 . "Entonces, aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria."

h) Lucas 21:25-26 . “Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes , confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán comovidas.” Lucas 21:35-36 . “Porque como un lazo vendrá sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.”

i) 2 Tesalonicenses 2:8 . “Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida.”

j) Apocalipsis 19:21 . “Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.

4. Hacemos un alto para preguntar: Estimado lector, ¿concuerda la visión suya del fin con la que se presenta en estos pasajes y en los demás textos de Apocalipsis?

a) ¿Cree usted en un fin violento y literal?

b) ¿Comprende usted por qué el fin ha de ser así?

c) ¿Comprende por qué el Señor viene "en llama de fuego", con gran ira y enojo, para dar retribución?

V. Explicaciones sobre las manifestaciones terrenales y celestiales que señalan el fin del universo y del tiempo . (Apuntamos y estudiamos las manifestaciones según la secuencia que parece más lógica y probable , tomando en cuenta la terminología bíblica utilizada y los detalles revelados).

A. "Satanás será suelto de su prisión" (20:7). Este acontecimiento notable y clave marca el fin del Milenio y el comienzo del "poco de tiempo" .

1. ¿Qué hará Satanás al quedarse suelto ? "Saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla" (20:8). "La bestia... los reyes de la tierra y... sus ejércitos" se presentan como "reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército" (19:19).

a) ¿Cómo logra Satanás engañar a los gobernantes de toda la tierra? La explicación se encuentra en Apocalipsis 16:13-14 . Salen "de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas ; pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso".

(1) El "dragón" es Satanás (12:9).

(2) La "bestia" representa al poder político en sus distintas manifestaciones a través de los tiempos, aliado con Satanás,. (Para una exposición amplia sobre las "bestias", estudiar el Capítulo Seis).

(3) El "falso profeta" representa a toda religión falsa. Particularmente, para la Era Cristiana, el "falso profeta" es lo mismo que la "gran ramera" de Apocalipsis 17, o la segunda bestia de Apocalipsis trece. O sea, es lo mismo que la gran "iglesia madre" apóstata. (Para la interpretación de la "gran ramera" , ver el Capítulo Ocho).

(4) Los "tres espíritus inmundos" son "espíritus de demonios".

(a) Estos "espíritus" tenían la apariencia de "ranas" , criaturas asquerosas que viven en el lodo o en cuevitas en la tierra y que suelen salir sólo de noche. Se implica que asimismo ve Dios a los espíritus inmundos: como ranas. Todo cristiano verdadero tendrá el mismo concepto de ellos. Para los cristianos, los "espíritus inmundos", es decir, los falsos consejeros, los falsos maestros, son inmundos y repugnantes.

(b) Su propósito malévolo se define mediante las palabras siguientes: "Van a los reyes de la tierra en todo el mundo... para reunirlos a la batalla de aquel gran día" .

(c) ¿ Cómo se manifiestan estos espíritus engañosos a los gobernantes de la tierra? Ya que los "tres espíritus inmundos" se presentan como saliendo "de la boca " del dragón, de la bestia y del falso profeta, pensamos que se trata de consejeros quienes con su mucha palabrería fina y convincente (lo que sale "de la boca" ) ganan la confianza de los que están en el poder. Siendo ateos, humanistas y hedonistas, estos consejeros de mente y espíritu corruptos, brindan consejos sobre las innovaciones y las controversias sociales y espirituales que menoscaban aún más la moral del pueblo y ponen a los gobernantes en contra de la verdadera religión. Aun en nuestro tiempo (1995) cuando se goza de libertad de culto, desde hace dos o tres décadas hay mujeres y hombres poderosos que favorecen y abiertamente aconsejan:

(i) El aborto . Algunas consecuencias de la práctica común del aborto son: Millones de niños sacrificados cada año; millones de madres y padres tan irresponsables, egoístas y crueles que consienten sin pensarlo dos veces a la matanza de los seres que procrean; el desprecio rampante y vil de la vida humana.

(ii) Un tipo de educación sexual en las escuelas que tiende a pervertir a los niños, quienes a una edad tierna aprenden no sólo cómo se hace el amor sexual entre el hombre y la mujer sino también sobre la masturbación, el homosexualismo y el lesbianismo.

(iii) El concepto de "nuevas familias modernas" . (Los malos consejeros dicen: "La familia tradicional se acabó. Es preciso reconocer y respaldar otros tipos de familia constituidos de acuerdo con los nuevos estilos de vida de la gente moderna y libre, por ejemplo: la familia de un solo pariente; la familia de padres que casi siempre están ausentes; la familia de padres que no están casados; la familia compuesta de homosexuales o lesbianas, con hijos adoptivos" ). Entre los personajes influyentes que promueven el concepto de "nuevas familias modernas" se encuentra Hilliary Clinton, la esposa del presidente Bill Clinton. Según ella, el gobierno y la sociedad deben reconocer y apoyar moral y económicamente a tales familias. En Nueva York, el Sr. José Fernández, el exadministrador del Departamento de Educación, aprobó en clases para párvulos el uso de un librito ilustrado que enseña el homosexualismo como un "estilo de vida" aceptable y el "hogar con dos padres varones que duermen juntos" como un hogar "normal".

(iv) El concepto de "derechos legales de los hijos menores de edad". Según este paradigma social, "el hijo menor de edad es un ser humano con derechos sociales y legales propios no sujetos a la voluntad de sus padres . Si el hijo no está de acuerdo con las normas que sus padres establecen para el hogar, ¡puede rehusar acatarlas! Puede denunciar a sus padres en las cortes si lo disciplinan físicamente, le prohíben ir a fiestas, clubes nocturnos o conciertos de "heavy metal" y "rap", o no lo dejan mirar el programa de pornografía sadística que antoja ver." La organización de asuntos de la familia y de los derechos humanos que funciona como una de las agencias de las Naciones Unidas ya formuló y emitió un documento sobre "los derechos legales de los hijos menores de edad" y muchos gobiernos del mundo lo han endosado.

(v) Eliminar toda actividad religiosa de las escuelas, de los lugares de trabajo y de las recámaras y todas las oficinas del gobierno . Por ejemplo:

(a) Oraciones en los salones de clase, en los eventos deportivos, etcétera;

(b) Repartir literatura religiosa o evangelizar de cualquier otra manera;

(c) Mencionar a Dios o a cualquier "deidad" o religión en el lugar de trabajo;

(d) Colocar cuadros o placas con mensajes religiosos en el escritorio o las paredes del lugar de trabajo.

(e) Si en el tiempo presente abundan los "consejeros" influyentes tan faltos de sabiduría y moralidad, ¡cuánto más proliferarán en el "poco de tiempo"!

(5) Los tres espíritus hacen "señales" para engañar a los gobernantes .

(a) En tiempos pasados, los gobernantes solían consultar a "sabios", magos y hechiceros. La costumbre es evidente en los siguientes tres casos bíblicos:

( i) El Faraón ( Éxodo 7:8-12 ; 8:1-15).

(ii) Nabucodonozor ( Daniel 2:1-2 ).

(iii) Sergio Paulo ( Hechos 13:4-12 ).

(b) En lo concerniente al tiempo presente :

(i) Es bien sabido que aun entre los gobernantes actuales hay quienes prestan atención a videntes, se dejan influenciar por los signos del zodíaco (El presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan y su esposa Nancy provocaron un escándalo al dejarse llevar por esta misma influencia), hacen caso a agüeros, etcétera. A personas de tal mentalidad supersticiosa los espíritus malos las engañan con suma facilidad con sus "señales" mentirosas.

(ii) Además, muchos de los gobernantes del mundo evidencian una mente sumamente materialista, sensual y oportunista, sin ni un asomo de fe verdadera en el Dios verdadero, pese a sus pretensiones religiosas. Tal mente ya está condicionada para recibir sin mucha resistencia a los "tres espíritus inmundos a manera de ranas".

(iii) Si muchos gobernantes del tiempo presente están propensos a seguir supersticiones y manifiestan una mentalidad tan susceptible a influencias dañinas, ¡cuánto más los que estarán frente a las naciones durante el "poco de tiempo" !

(c) ¿Qué tipo de "señal" se proyecta?

(i) Las "apariciones" de personas muertas (de María, de los "santos", de personajes populares).

(ii) El cumplimiento de adivinaciones sobre las acciones y las decisiones de los poderosos del mundo.

(iii) El cumplimiento de pronósticos sobre terremotos, la erupción de volcanes, la trayectoria de huracanes y otras catástrofes naturales.

(iv) Las hazañas asombrosas logradas por medio de la manipulación de los genes. También por medio de todo tipo de tecnología avanzada.

b) ¿Cuán fácil o difícil es " engañar a las naciones" (20:8)?

1). Consideremos algunos ejemplos del siglo veinte:

(a) Los "nazis" de Alemania y los "fascistas" de Italia se levantaron en contra de los preceptos básicos divinos causando la muerte de cincuenta millones de seres humanos, incluso la muerte de seis millones de judíos. Centenares de miles de judíos fueron incinerados en los hornos de los infames campos de concentración.

(b) La Unión Soviética, la China, Corea del Norte y otros países comunistas quisieron erradicar toda clase de religión. En los "campos de concentración" y los "campos de labor forzada", exterminaron a muchos millones de vidas. Otros millones murieron en las guerras de China, Corea, Vietnam, Camboya y Pakistán.

(c) Etiopía . Mueren centenares de miles de personas a causa del régimen político comunista, las rebeliones y el hambre.

(d) Sudán . Sucede lo mismo que en el caso del Sudán, otro país africano.

(e) Ruanda . En este país m ueren más de 500,000 personas a consecuencia de las rivalidades entre tribus y partidos políticos, y también a consecuencia del hambre y de las pestilencias causadas por dichos conflictos. (En 1995, aún continuaban las hostilidades y las matanzas).

2). Si es tan fácil engañar a las naciones en esta época de potencias democráticas y organizaciones tales como Las Naciones Unidas que luchan por la paz y los "derechos humanos", ¡cuánto más durante el futuro "poco de tiempo" cuando imperarán aún más el ateísmo, el materialismo, el sensualismo y la superstición!

2. ¿ Dónde se reúnen los gobernantes engañados con "sus ejércitos" para "la batalla de aquel gran día" ? " Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón " (16:16).

a) El Nuevo diccionario bíblico ilustrado dice, en la página 74: "Armagedón: Es el nombre en hebreo del lugar donde los reyes de la tierra y todas las naciones se reunirán para hacer guerra contra el Señor Jesús en el gran día del Dios Todopoderoso ( Apocalipsis 16:16 ). Parece ser una mención al gran campo de batalla de Palestina en el Esdraelón y a Megidó mencionados en diversos pasajes de las Escrituras (Jueces. 5:19; 1 Reyes 4:12 ; 2 Reyes 23:29 ,30)."

b) "Parece ser" una alusión al valle de Esdraelón, pero lo cierto es que no se conoce ningún lugar literal en la tierra llamado "Armagedón".

c) Algunos comentaristas dicen que se trata de Roma, de Palestina o de Megidó y muchos creyentes piensan que se trata de una enorme batalla carnal entre las naciones engañadas y el ejército de Dios.

d) Sin embargo, juntamente con otros comentaristas, creemos que el uso de la palabra "Armagedón" es puramente simbólico , que no se trata de un lugar específico geográfico y que no se trata de una batalla carnal entre las naciones engañadas y la iglesia o el ejército celestial . Considere:

(1) Hay ejércitos y batallas carnales , pero también hay "ejércitos" y "batallas" en el mundo espiritual ( Apocalipsis 12:7 ).

(2) La verdadera "batalla" entre Dios y Satanás no es carnal sino espiritual.

(3) De igual manera, nosotros mismos que somos cristianos "no militamos según la carne ; porque las armas de nuestra milicia no son carnales " ( 2 Corintios 10:3-4 ). Nuestra armadura es espiritual, "porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" ( Efesios 6:10-20 ).

(4) Por lo tanto, entendemos que los "ejércitos" mencionados en Apocalipsis 19:19 como "reunidos para guerrear" contra el jinete del caballo blanco se componen de personas (almas) engañadas al servicio de los gobernantes engañados : consejeros, oficiales y empleados de toda categoría y rango de todas las dependencias gubernamentales, ¡todos engañados y al servicio incondicional de los gobernantes engañados! Desde luego, se incluyen las fuerzas militares las cuales también están al servicio de los gobernantes. En casi todo país, los empleados del gobierno constituyen un verdadero "ejército": entre un diez y un cincuenta por ciento de todas las personas empleadas. Al recibir este "ejército" órdenes de oponerse a los cristianos, ¡grande será la oposición! Entre las posibles medidas a tomarse, prevemos las siguientes:

(a) Obligan a las iglesias a pagar contribuciones.

(b) Rescinden la libertad de culto.

(c) Proscriben la evangelización.

(d) Encarcelan a los líderes religiosos que resisten. Torturan y matan a algunos.

(e) Cierran los locales de reunión.

(5) Los "ejércitos celestiales" (19:14) se componen de seres espirituales, es decir, de los ángeles que acompañan al Señor.

(a) Durante el periodo del "poco de tiempo", estos "ejércitos celestiales" no se materializan aquí en la tierra delante de los ojos de los gobernantes engañados, incitándolos a pelear carnalmente.

(b) Los "ejércitos celestiales" no se hacen visibles ni hacen acto de presencia en la tierra hasta el momento de la segunda aparición de Cristo en gloria.

(c) Al verlos venir con todo su poder y esplendor, los engañados de la tierra, entiéndase: los reyes, los capitanes, los poderosos, los libres y los esclavos, los grandes y los pequeños, se llenan de terror. Lejos de pelear, tratan de huir (6:15-17), pero perecen consumidos por el fuego divino que desciende del cielo (20:9).

(6) Es del todo inconcebible que las naciones engañadas durante el “poco de tiempo” montaran una guerra literal utilizando tanques y buques de guerra, aviones de caza, bombarderos, cohetes, bombas atómicas, rayos láser, etcétera para pelear contra los "ejércitos celestiales". ¿Un ejército carnal contra el ejército espiritual de Dios Todopoderoso? ¡La mera noción es ridícula!

(a) El poder de Dios es aplastante. ¡Sólo tiene que decir la palabra para acabar al instante con todos sus enemigos y sus armas carnales!

(b) De proyectarse una guerra carnal entre las naciones y el ejército de Dios, como lo hacen los pentecostales y otros religiosos que interpretan literalmente estos textos, cabe preguntar: ¿Cuánto tiempo durará? ¿Cuántas bajas habrá en el ejército de Dios? ¿Cuáles armas carnales serán efectivas contra Cristo y los ángeles? ¿Es Dios hombre para que baje de su trono y pelee como hombre carnal? ¿Es tan corto su brazo? Estas interrogantes sirven para subrayar lo absurdo que es la idea de una batalla carnal entre las naciones engañadas y los "ejércitos celestiales".

e) "Gog y Magog" (20:8).

(1) "Gog" era el nombre del hijo de Semaías, quien era el hijo de Joel, descendiente de Rubén, el primogénito de Israel ( 1 Crónicas 5:1-4 ).

(2) "Magog" era el nombre de uno de los hijos de Jafet, hijo de Noé ( Génesis 10:2 ).

(3) En Ezequiel 38 y 39, "Gog" es identificado como el "príncipe soberano de Mesec y Tubal" ( Ezequiel 38:3 ) y "Magog" como la "tierra" donde reinaba. Se profetizó que Gog con "muchos" otros pueblos atacarían a Israel.

(4) La referencia en Apocalipsis 20:8 es simbólica, siendo "Gog y Magog" sinónimos de "las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra" .

f) "El campamento de los santos y la ciudad amada" (20:9).

(1) “Campamento” y “ciudad” : ambos términos son simbólicos .

(2) Por las mismas razones dadas arriba en la partida d, el "campamento de los santos" no debe interpretarse como un "campamento militar" donde se reunieran todos los miembros de la iglesia verdadera para pelear una batalla carnal contra las naciones engañadas.

(3) La iglesia está esparcida por toda la faz de la tierra. No hay por qué pensar que todos los cristianos que habrá durante el "poco de tiempo" vinieran de toda la tierra a reunirse en un solo lugar geográfico.

(4) Los líderes religiosos del presente que reúnen sus seguidores en "fincas", "comunas" o "campamentos" no entienden correctamente Apocalipsis 20:9 , ni operan bíblicamente, ya que la iglesia verdadera no se aísla del mundo sino que sigue haciendo resplandecer su luz entre las almas perdidas, empiece la oposición de los enemigos de la fe.

(5) La "ciudad amada" no es la Jerusalén terrenal sino la "Jerusalén de arriba" ( Gálatas 4:26 ). Es la ciudad espiritual la cual es la iglesia.

3. En cuanto al estado político de las naciones o los reinos existentes durante el "poco de tiempo" , ¿qué implican las frases " reunirlos a la batalla" (16:14), "los reunió en... Armagedón" (16:16) y " reunidos p ara guerrear" (19:19)? Usualmente, no es nada fácil "reunir", ni siquiera unas pocas naciones, en apoyo de algún propósito particular. Sin embargo, durante el "poco de tiempo", ¡Satanás logra reunirlas a todas en contra de Dios! ¡A todas! “De la tierra en todo el mundo” (16:14).

a) Ciertamente, la unidad de todas las naciones durante el "poco de tiempo" significa que dejarán de pelear entre sí durante referido periodo . ¡Se unirán!

(1) Pues, contrario a los escenarios presentados por los pentecostales y otros religiosos, **no habrá ninguna "gran guerra mundial carnal" durante el "poco de tiempo" antes del fin .** Muchos creyentes del presente están esperando que estalle una "gran guerra global" como señal que compruebe el acercamiento del fin. No hay texto bíblico que apoye su creencia.

(2) Respalda nuestras observaciones y conclusiones la palabra profética de Pablo en 1 Tesalonicenses 5:1-3 . "Cuando digan: Paz y seguridad , entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán."

(a) Durante el "poco de tiempo", los inconversos no estarán gritando: "¡Venganza y guerra!", sino proclamando: "Paz y seguridad" . ¿Por qué? Porque los gobiernos del mundo estarán en paz.

(i) En el tiempo presente, hay fuertes movimientos y organizaciones internacionales cuya meta es eliminar totalmente la guerra como medio para resolver disputas entre las naciones.

(ii) También obran fuertes corrientes internacionales de naturaleza comercial y social que bien pueden resultar en un mercado global , libre de tarifas, y una sociedad global hecha factible por los sistemas globales de comunicación. Consideremos:

(a) El Mercado Común de Norte América.

(b) El Mercado Común de la Cuenca del Pacífico.

(c) El Mercado Común Europeo.

(iii) Nuestro mundo se está convirtiendo en una "aldea global" donde se le anima a todos los habitantes a considerarse vecinos y compañeros que compartan no sólo el mismo planeta sino también el mismo mercado y más o menos el mismo tipo de cultura. La "cultura universal" que se vislumbra es la que presenta la televisión y los demás medios de comunicación en masa: la cultura del consumismo, del entretenimiento en todas sus formas visuales, electrónicas y físicas, y del sensualismo sin barreras.

(iv) Sin duda, un "mercado global" y una "sociedad global" servirán para frenar drásticamente las guerras, conduciendo a la paz universal entre las naciones.

(b) Estos sucesos y condiciones nos llevan a pensar que ya están en acción los cambios sociales y comerciales que prepararán el camino para la pronta entrada de los "tres espíritus inmundos a manera de ranas."

b) Referente a la profecía "Cuando digan: Paz y seguridad", que quede claro que durante el "poco de tiempo" habrá "paz y seguridad" para las naciones engañadas pero ¡no para la iglesia! Para la iglesia verdadera, ¡el "poco de tiempo" se vislumbra como un periodo sumamente difícil!

4. En nuestros días (1995) ¿están reuniéndose todos los gobernantes de la tierra en contra de Dios y su pueblo verdadero? ¿Celebran reuniones cumbres para repudiar a Dios, pisotear la Biblia y perseguir a muerte a la iglesia verdadera? ¿Sufrimos los cristianos verdaderos a manos de los gobernantes y sus secuaces solo y exclusivamente porque somos cristianos?

a) Es obvio que en nuestros días no hay tal unión diabólica entre las naciones. En la mayoría de los países la iglesia verdadera no es perseguida. (Distinguimos entre la "iglesia verdadera" cuyos líderes y miembros se someten a las autoridades ( Tito 3:1 ) y las sectas llamadas "cristianas" que, sin causa justificada, provocan a las autoridades, hacen alianzas con partidos o movimientos políticos, montan campañas contra ciertas ideologías políticas o se identifican con razas, tribus o culturas particulares, sufriendo las consecuencias de su proceder carnal).

b) Por lo tanto, no estamos todavía en el "poco de tiempo".

c) Es evidente que en nuestros días muchas naciones garantizan libertad de culto y honran el código moral cristiano en sus constituciones.

d) Por lo tanto, todavía no hemos entrado en el "poco de tiempo".

e) Conclusión: No vivimos tiempos de persecución como en el tiempo del Imperio Romano o durante la Edad del Oscurantismo, ni tampoco transcurre el "poco de tiempo" . Por lo tanto, se deduce que ¡estamos viviendo el tiempo del "Milenio"!, los mil años de paz. Paz, por cierto, no para las naciones del mundo, las cuales siguen con sus fricciones y conflictos, sino para el pueblo de Dios. (Para el estudio completo sobre el Milenio, ver el Capítulo Diez).

B. Las manifestaciones terrenales y celestiales que señalan el fin del universo y del tiempo. Número dos: "Subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada" (20:9).

1. Este texto nos enseña que la iglesia permanece en la tierra durante el “poco de tiempo” .

a) El "campamento de los santos", o sea, la iglesia, se encuentra en la tierra . Los enemigos de Dios la rodean.

b) La iglesia tiene que soportar esta última "tribulación" .

(1) La iglesia no es "raptada" antes de esta última tribulación.

(2) Sigue en la tierra, siendo el blanco de las naciones engañadas que la persiguen.

(3) La doctrina del "rapto" es falsa.

(4) También es falsa la doctrina según la cual la iglesia será librada de la última gran tribulación.

2. Instigados por los “tres espíritus inmundos a manera de ranas”, los gobiernos engañados, con sus hordas de súbditos sumidos en el más craso materialismo e incredulidad, primero se unen en su propósito de resistir a Dios. Luego, toman el paso sumamente agresivo y amenazante de "rodear" a la iglesia , es decir, sitiarla.

3. "Rodear" a la iglesia significa agresión violenta con la intención de conquistar físicamente, incapacitar, aislar o quizás erradicar del todo.

4. Según la profecía de Apocalipsis 20:9 , los gobiernos engañados inician su plan de persecución contra la iglesia, pero el pasaje bíblico no revela ningún detalle sobre el conflicto.

a) ¿Matan a algunos cristianos? ¿Habrá mártires durante el "poco de tiempo"?

(1) En términos militares, la frase "rodear el campamento" no suele usarse para identificar la batalla principal sino la acción que se toma en preparación para la batalla. Esta "acción" de "rodear" o "sitiar" casi siempre produce escaramuzas entre los contrincantes y algunas bajas. Circunstancias parecidas pueden darse al iniciarse el último gran conflicto espiritual. O sea, cabe la posibilidad de que las naciones enemigas de Dios, en el proceso de "rodear el campamento de los santos" (comenzar a perseguir a la iglesia en toda la tierra), maten a algunos cristianos, quizás a muchos, antes de que finalice el "poco de tiempo".

(2) Sin lugar a duda, la profecía del quinto sello (6:9-11) tendrá su cumplimiento en el Armagedón del "poco de tiempo". A los mártires de las épocas anteriores al "poco de tiempo" de Apocalipsis 20:3 , "se les dieron vestiduras blancas y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo , hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos ."

(a) **¿Cuándo se completa " el número" de los mártires?** Parece muy probable que en el Armagedón del " poco de tiempo".

(b) Observamos que los mártires que se encuentran "bajo el altar" de Dios (6:9) deben descansar "un poco de tiempo" antes de que el Señor vengara su sangre. ¿Es el "poco de tiempo" de su descanso paralelo con el "poco de tiempo" antes del fin? Pensamos que sí. Opinamos que el uso de la misma frase “poco de tiempo” en ambos textos no es mera coincidencia sino indicio fuerte de que se trata del mismo lapso de tiempo.

(i) Estos mártires reinan en el cielo con el Señor durante el Milenio (20:4).

(ii) Terminado el Milenio, lógicamente dejan de reinar.

(iii) Reciben "vestiduras blancas" y descansan durante el "poco de tiempo" durante el cual se completa su número.

(iv) Al término del "poco de tiempo", su sangre, como también la de todos los mártires, es vengada cuando los "ejércitos celestiales" liquidan a las naciones engañadas y toda alma rebelde es condenada en el juicio final.

(c) Si esta interpretación es la correcta, algunos cristianos, quizás muchos, sufrirán el martirio durante el "poco de tiempo".

b) Lo cierto es que todos los gobernantes de la tierra con todos sus "ejércitos" de gente mala e incrédula, "el número de los cuales es como la arena del mar" (20:8), habiendo rodeado el "campamento de los santos" , es decir, alineándose agresivamente en contra de la iglesia verdadera en toda la tierra, haciendo guerra contra ella y matando a no pocos cristianos, de repente se quedarán atónitos viendo la súbita transformación de los cristianos fieles y, acto seguido, serán bruscamente sacudidos por acontecimientos sobrenaturales y la intervención directa de los "ejércitos celestiales" .

(1) Entendemos que estos últimos eventos pueden transcurrir en cuestión de horas . Ninguno de ellos requiere mucho tiempo para su realización completa.

(2) En sucesión rápida, resucitan los justos, se transforman los cristianos fieles en la tierra, ocurre el "gran temblor", caen las ciudades, aparece Cristo con los "ejércitos celestiales", el fuego que baja del cielo consume a los enemigos de Dios, la tierra y los cielos desaparecen y toda alma es llamada a comparecer ante el tribunal celestial.

C. Las manifestaciones terrenales y celestiales que señalan el fin del universo y del tiempo. Número tres: La súbita transformación de los cristianos fieles. " Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada" (14:16). Aplicamos la profecía de Apocalipsis 14:14-16 a la transformación de los cristianos fieles vivos en la tierra cuando llegue el momento en el cual las naciones engañadas serán destruidas por el fuego divino que desciende del cielo (20:9). (Ver también la exposición, en la última sección del Capítulo Cuatro, sobre la resurrección de los dos testigos y su ascensión al cielo, conforme a Apocalipsis 11:11-12 ).

1. Esta misma transformación es enseñada en 1 Corintios 15:51-52 y 1 Tesalonicenses 4:13-18 .

2. La interpretación de Apocalipsis 14:14-16 .

a) "He aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre". El ser "semejante al Hijo del Hombre" es Cristo mismo quien viene en las nubes ( Apocalipsis 1:7 ; 1 Tesalonicenses 4:17 ; Mateo 24:30 ; Hechos 1:9-11 ).

b) "Que tenía en la cabeza una corona de oro". Cristo es rey del Reino espiritual ( 1 Corintios 15:25-28 ). “Le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer” ( Apocalipsis 6:2 ).

c) "Y en la mano una hoz aguda ". La hoz es una herramienta que se utiliza para segar, por ejemplo, granos tales como el trigo o la cebada. Simboliza en este texto la cosecha de las almas justas vivas en la tierra al llegar el tiempo del fin. Todo justo comparecerá también ante el tribunal de Dios en el Juicio Final ( 2 Corintios 5:10 ; 1 Pedro 4:17 ).

d) "La hora de segar ha llegado". Ha llegado la hora de apartar "a los malos de entre los buenos" ( Mateo 13:36-49 ). Ha llegado la hora para la transformación de los buenos.

e) " La tierra fue segada."

(1) Se nos enseña claramente que la segunda cosecha de almas , efectuada cuando “otro ángel, que tenía poder sobre el fuego” arroja su hoz en la tierra y vendimia los racimos, es la de las almas pecadoras (14:18-20). Pues, lógicamente, la primera cosecha de almas es la de las justas vivas en la tierra al regresar Cristo.

(2) “Fue segada .” Es decir, los cristianos fieles en la tierra cuando retorna el Señor son transformados. “No todos dormiremos; pero todos seremos transformados” ( 1 Corintios 15:51 ). Transformados, sin ver la muerte física: tal es el destino de las personas justas que aún se encuentran en "el campamento de los santos y la ciudad amada", es decir, en la iglesia sobre toda la faz de la tierra , cuando llegue el fin .

(a) Estos cristianos no levantan armas carnales para resistir a las naciones engañadas. No cuentan con recursos militares carnales. Su única esperanza descansa en el Señor quien no tarda en librarlas del enemigo por medio de transformarlos.

(b) De nuevo, se nos enseña que las naciones engañadas no logran acabar totalmente con la iglesia durante el "poco de tiempo". Aunque trabada y duramente acosada, la iglesia sigue en la tierra durante referida época . Pero, el peligro para la iglesia se incrementa de forma alarmante durante los últimos días del periodo, desembocándose en la muerte violenta de algunos fieles y la cesación de la obra evangelística de la iglesia. Mueren los dos testigos de Dios, pero, “después de tres días y medio” ¡son resucitados! ( Apocalipsis 11:7-11 ). R epentinamente, viene la liberación milagrosa para ellos, como también para los demás cristianos vivos en la tierra, cuando todos los justos vivos en aquella hora son transformados "en un momento, en un abrir y cerrar de ojos" ( 1 Corintios 15:51-52 ), siendo "arrebatados ... en las nubes para recibir al Señor en el aire" ( 1 Tesalonicenses 4:17 ).

3. Habiendo sido transformados, los cristianos fieles no experimentan en carne propia las grandes catástrofes que sobrevienen enseguida a los enemigos de Dios.

a) Ningún texto bíblico enseña que los cristianos fieles tengan que permanecer en la tierra durante las últimas horas agónicas de la destrucción final.

b) De quedarse en la tierra durante esas últimas horas catastróficas, quizás sufrieran muchos el mismo tipo de muerte violenta que los impíos no arrepentidos, a no ser que Dios los librara milagrosamente del gran terremoto, el granizo y las demás plagas catastróficas pautadas para el fin. De quedarse, se verían obligados a presenciar los terribles castigos divinos que caerán sobre los impíos durante aquellas últimas horas.

c) A nuestro entender, los fieles del Señor serán librados de tan espantosa experiencia siendo transformados antes de que ocurra el "gran terremoto" y los demás eventos que resultarán en la muerte violenta de todos los enemigos de Dios y la desintegración total del planeta Tierra y de todo el universo material. Apoyan esta tesis:

(1) La explicación de la primera siega de la tierra que acabamos de presentar;

(2) El factor de la muerte, la resurrección y la ascensión de los dos testigos (Ver no solo los comentarios hechos arriba en la partida e), (2) (b), sino también la exposición más extensa presentada en la última sección del Capítulo Cuatro).

(3) La profecía y los comentarios de Cristo en Lucas 21:24-36 . Observe la secuencia.

(a) Profecía sobre Jerusalén y los tiempos de los gentiles: “Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplen” ( Lucas 21:24 ). ¿Fue hollada Jerusalén por los gentiles solo por unos pocos años durante la década de los sesenta del primer siglo de la Era Cristiana? De cierto, esta profecía del Señor abarca no unos pocos años sino muchos siglos. ¿Se cumplieron los tiempos de los gentiles y regresó Cristo por segunda vez en el año 70 d.C.? ¡Absurdo! Estas palabras proféticas nos enseñan que Cristo contemplaba no solo la destrucción de Jerusalén en el primer siglo sino eventos subsiguientes, incluso algunos relacionados con el fin del tiempo.

(b) Profecías para el “poco de tiempo” ( Lucas 21:25-27 ). El cuadro espantoso que describe el Señor es el mismo que el Espíritu Santo descubre en Apocalipsis para el temible “poco de tiempo.”

(c) Alusión a la posibilidad de “ escapar de todas estas cosas que vendrán” ( Lucas 21:36 ). “Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.”

(i) Debidamente advertidos por las profecías de Cristo, según Mateo 24:15-22 , los cristianos pudieron huir de la gran tribulación que sobrevino a Jerusalén cuando los romanos la sitiaron en el año 67 d.C.

(ii) Asimismo, cuando llegue el tiempo de las últimas horas agónicas para la tierra, los cristianos podrán “ escapar de todas estas cosas que vendrán.” La similitud entre los dos eventos es significante, pero también lo son algunas diferencias . Mateo 24:15-22 se aplica a la Jerusalén terrenal del primer siglo . En cambio, Lucas 21:25-36 es para el periodo del “poco de tiempo,” abarcando toda la tierra . “Porque como un lazo vendrá sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra” ( Lucas 21:35 ).

D. Las manifestaciones terrenales y celestiales que señalan el fin del universo y del tiempo. Número cuatro: "Un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande , cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra" (16:18; 6:12; 11:19).

1. Este "terremoto" que acontece al final del "poco de tiempo" es único en su categoría.

a) Es "tan grande" .

b) Es "cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra" .

c) Entendemos que se trata de un terremoto literal .

(1) Mediante la frase "cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra" se implica que hubiera terremotos anteriores a este último y se compara este con aquellos. Lógicamente, tanto aquellos anteriores como este último pertenecen a la misma categoría. De otro modo, la comparación no tendría validez o significado. Por lo tanto, si los terremotos anteriores eran literales, también lo es este último. Si este último es figurado, también lo eran los anteriores.

(2) Si los terremotos de este pasaje no son literales sino simbólicos , ¿qué cosa simbolizan? ¿Acaso sólo representen grandes estremecimientos y cambios en los poderes políticos? Tal interpretación no concuerda con el cuadro de las condiciones políticas durante el tiempo del fin. Ya lo hemos estudiado: cuando el mundo se va acercando a sus últimos días, los poderes políticos no se encuentran batallándose los unos a los otros sino que están en paz. Además, el destino de las naciones engañadas no es que sean meramente conmovidas o alteradas sino ¡totalmente destruidas!

(3) De todos modos, ya lo hemos comprobado: El fin de toda cosa material y carnal será abrupto, literal y violento . Un "gran terremoto" literal encaja perfectamente en este escenario.

(4) Quizás nuestra mente resista aceptar que un terremoto literal de tal magnitud pudiera ocurrir. En tal caso, debemos considerar el fin trágico de la generación incrédula del tiempo antes del diluvio que rehusaba creer que el agua pudiera subir y cubrir toda la tierra, hasta la montaña más alta ( 2 Pedro 3:3-7 ). Para Dios, ¡no hay nada imposible! Él ha dicho que este universo material pasará. ¿Cómo pasará? No, de cierto, como la neblina que se esfuma silenciosamente sino "con grande estruendo" ( 2 Pedro 3:10 ), explotando y ardiendo. Un "gran terremoto" literal presagia la inminente destrucción del planeta mismo.

2. Para que apreciemos el impacto de tal terremoto, consideremos unos datos sobre este tipo de fenómeno y los resultados de algunos temblores y erupciones volcánicas.

a) Datos.

(1) Se registran en toda la tierra aproximadamente mil terremotos por día.

(2) Un temblor que registra "8" en la escala Richter puede sentirse a mil setecientos kilómetros de distancia.

(3) Las ondas sísmicas tipo "P" viajan a seis kilómetros por segundo y las de tipo "S" a 1.3 kilómetros por segundo. Significa que la onda sísmica tipo "P" puede viajar 360 kilómetros en un minuto o aproximadamente 21,600 kilómetros en una hora. En sólo dos horas, o menos, tal onda sísmica puede afectar a todo el globo terráqueo.

(4) Hay una "conexión directa entre terremotos y volcanes" (Enciclopedia Colliers, Tomo 6, págs. 649-652).

b) Ejemplos: (La siguiente información fue recopilada de la Enciclopedia Colliers, de los libros de Britannica World Data para los años 1992 y 1993, del Almanaque Gondal de 1974 y de la Enciclopedia Grolier´s en CD-ROM de 1994. Se presentan muchos ejemplos con el propósito de enseñar que ha habido grandes terremotos en casi toda la tierra desde tiempos remotos hasta el presente y que los terremotos han destruido, parcial o completamente, muchas ciudades. Según Apocalipsis 16:19 , caerán las ciudades de las naciones a consecuencia del último "gran temblor" ).

(1) Antioquía, Siria. 526 d.C.. Se cree que hubo 250,000 muertos.

(2) Beirut, Jordania. Destruida en 551 d.C.

(3) Corinto, Grecia. 586 d.C. 40,000 víctimas.

(4) China. 1038. 23,000 muertos en la provincia de Shansí.

(5) China. 1290. En Chihli, 100,000 muertos.

(6) Japón. 1293. En Kamakura, 30,000 muertos.

(7) República Dominicana. 1554. Arrasadas las ciudades de La Vega y Santiago.

(8) China. Provincia de Shensí. 1556. Hubo 830,000 muertos.

(9) León, Nicaragua. 1609. Destruida por el terremoto y la erupción simultánea del volcán Momotombo.

(10) Lima, Perú. La ciudad fue casi totalmente destruida en 1646 y 1687.

(11) Japón. 1703. Murieron 200,000 .

(12) India. 1737. Ciclón, seguido de un terremoto; destruida la ciudad de Calcuta. 300,000 muertos.

(13) Persia. 7 de junio de 1755. En el norte del país, 40,000 muertos.

(14) El terremoto acaecido en Lisboa, Portugal el día 1 de noviembre de 1775 (el "día de todos los santos"). Murió un veinte por ciento de la población. Veinte tres millones de kilómetros cuadradas fueron afectados.

(15) Perú y Ecuador. 1797. En Cuzco y Quito, 41,000 muertos.

(16) Caracas, Venezuela. 1812. Terremoto, seguido de incendios. Hubo 12,000 muertos.

(17) San Salvador. 1854. La mayoría de los edificios se desplomaron. 1965 y 1986. Miles de muertos. Diez mil en 1986.

(18) Mendoza, Argentina. 1861. Murieron 10,000 .

(19) Ecuador y Perú. 1868. Murieron 70,000 .

(20) Venezuela y Colombia. 1875. Murieron 16,000.

(21) Valparaíso, Chile. 1906. Terremoto e incendio. 1,500 víctimas.

(22) Jamaica. 1907. Murieron 1,400.

(23) Puerto Rico. Octubre de 1918. Terremoto y marejada. 116 muertos y grandes daños.

(24) China. 16 de diciembre de 1920. Destruidas 10 ciudades en la provincia de Kansú. 180,000 muertos.

(25) El terremoto que ocurrió en Tokío, Japón el día 1 de septiembre de 1923. Casi toda la ciudad fue destruida. Cien mil personas murieron. Hubo cambios de hasta 278 metros en el suelo del mar.

(26) Chillán, Chile. 1939. Entre 30,000 y 40,000 muertos.

(27) Perú. 31 de mayo de 1970. Devastada la región montañosa del norte. 66,794 muertos, 200,000 heridos, 400,000 sin hogar.

(28) Managua, Nicaragua. 1931. Destruida y reconstruida. 1972. Más de 10,000 murieron. 200,000 sin hogar. El 50% de los establecimientos comerciales destruidos y el 70% de las viviendas .

(29) El terremoto en Guatemala en el 1976. Se deslizaron las laderas de las montañas. Miles murieron.

(30) Costa Rica y Panamá. 1992. Un terremoto de 7.4 en la escala Richter. Mucha destrucción. 82 muertos.

(31) Rusia. 29 de abril de 1992. 17,000 viviendas destruidas. Una avalancha de fango y piedra sepultó el pueblo de Khakhieti.

(32) India. 20 de octubre de 1992. Murieron 1,600.

(33) Cairo, Egipto. Mueren 550 el 12 de octubre de 1993. 10,000 heridos. 5,000 viviendas destruidas.

(34) Indonesia. 12 de diciembre de 1993. Más de 2,500 murieron.

(35) El terremoto en Los Ángeles. Pocos murieron, pero hubo pérdidas billonarias.

(36) El terremoto que azotó a Kobe, Japón. 1995. Hubo aproximadamente 5,000 muertos. Gran parte de la ciudad y el puerto fue destruida.

(37) El volcán Vesubio en Italia. Destruyó la ciudad de Pompea el día 24 de agosto de 79 d.C. Dos mil murieron. La ciudad fue enterada bajo 68 metros de ceniza (el equivalente a un edificio de 20 pisos).

(38) El volcán Krakatoa , entre Java y Sumatra, literalmente explotó en el año 1883, arrojando ocho kilómetros cúbicos de material al espacio, parte del cual alcanzó una altura de 80 kilómetros. La explosión se pudo escuchar a una distancia de 5,500 kilómetros. Dos tercios de la isla de Krakatoa desaparecieron. El maremoto que se produjo alcanzó 40 metros (el equivalente a un edificio de 12 pisos) ocasionando la muerte de 36,000 personas. Tales explosiones volcánicas afectan la atmósfera por grandes distancias llenándola de humo y cenizas que oscurecen al sol y hacen bajar las temperaturas.

(39) El volcán del Monte Peleé, Martinica, en el oriente del Caribe, explotó en 1902. De 30,000 personas que vivían en las cercanías del volcán y en la ciudad en la costa, ¡todas murieron menos un sólo prisionero que se encontró en una celda subterránea! El calor de las cenizas y de la lava era tan intenso que hizo hervir las aguas de la bahía. Los barcos se volcaron o se quemaron.

(40) El volcán Mauna Loa en Hawai es uno de los más activos del mundo. En términos de masa cúbica, es la montaña más grande del mundo. Mide 4,550 metros de alto; tiene 125 kilómetros de largo y 95 de ancho. ¡Es más grande que toda la isla de Puerto Rico!

(41) "Científicos alemanes y franceses... descubrieron una región volcánica en el suelo submarino del Pacífico Sur, a 2,000 kilómetros de las costas chilenas. La expedición... informó del descubrimiento de 37 volcanes cuyas cimas se encuentran entre los 100 y los 600 metros de profundidad, calculándose su altura en el mayor de los casos en los 4,000 metros" (El Diario, Puerto Rico, 11 de mayo del 1995, pág. 26).

(42) Filipinas. El volcán Pinatubo echó humo negro y espeso a una altura de 14,900 metros . Las cenizas cubrieron centenares de kilómetros. Casi 800 murieron y centenares de miles se quedaron sin hogar .

3. Los daños devastadores que produce el "gran temblor": "La gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron" (16:19).

a) Imaginemos el daño que cause un terremoto global que mida 12 en la escala Richter. El terremoto más fuerte registrado midió sólo 8.5 en dicha escala. Un terremoto de 12 puntos sería 35 veces más potente. Un terremoto de 15 puntos sería 65 veces más potente. El "gran temblor" del fin será un "terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás" . La devastación será global.

b) La "gran ciudad" quizás sea una referencia a Roma misma, la "reina" de las ciudades corruptas de la tierra por ser la sede de la "madre iglesia" apóstata. "Dividida en tres partes" significa su destrucción total.

c) El "gran temblor" resulta en la destrucción tanto de la "gran ciudad" como de las demás ciudades de las naciones. ¿Por qué el énfasis sobre "las ciudades" ?

(1) Porque cuando ocurre un gran terremoto, "las ciudades" son las obras del hombre que más daño sufren. Se desploman los rascacielos, los edificios comerciales, los condominios, los hospitales, las casas, los puentes y los expresos. Estallan grandes incendios. Los maremotos devastan las ciudades costaneras.

(2) Porque las ciudades, levantadas y promovidas con mucho orgullo humano, siempre son el foco de toda maldad y de la oposición a Dios. Son como poderosos imanes que halan hacia sus adentros las masas inmorales y depravadas, los elementos mafiosos y las personas, los grupos y las organizaciones liberales que promueven el humanismo, el hedonismo, el materialismo, el escepticismo y el ateísmo. En términos generales, estas condiciones han distinguido a las ciudades desde Babel, Sodoma, Gomorra, Babilonia, Atenas y Roma hasta Nueva York, Tokío, Ciudad México, Los Ángeles, Miami, Moscú, Londres, París, Caracas, Buenos Aires, Sao Paulo, Hong Kong y San Juan. Entonces, ¡cuánto más sobresaldrán estas mismas condiciones en las ciudades durante el "poco de tiempo" cuando la maldad estará en pleno apogeo! El orgullo de todas las personas materialistas e inmorales que moran en la "gran ciudad" y "las ciudades de las naciones" se convertirá en espanto y terror cuando la tierra comience a temblar violentamente, las calles se agrieten y los edificios tambaleen y se desplomen al sentirse las primeras ondas sísmicas del "gran terremoto". Impactadas por el "gran temblor" las ciudades de la tierra serán convertidas en escombros y quemadas.

d) ¿Morirán grandes números de los opositores de Dios a causa de este "gran temblor" ? Sin duda alguna, ¡morirán millones y millones! ¡Sin Dios en su corazón! ¡Sin esperanza!

4. Fenómenos relacionados con el "gran temblor de tierra" . Ya que hay una relación comprobada entre la erupción de volcanes y los temblores, pensamos que algunos de los fenómenos señalados a continuación, posiblemente los cause la erupción de volcanes durante el tiempo del fin.

a) "Relámpagos" (11:19; 16:18). Visualizamos los cielos llenos de grandes "relámpagos" que descargan poderosísimas corrientes de electricidad, quizás matando a muchos de los hombres malvados que se levantan contra Dios.

b) "Truenos" (11:19; 16:18). Truenos como jamás escuchados. Que rompen los tímpanos. Que agrietan y hacen caer las viviendas y los edificios. Que hacen temblar y desplomarse las montañas. Que llenan de terror.

c) "Un enorme granizo como del peso de un talento" (16:21; 11:19).

(1) Un "talento": 49,200 gramos. El talento "ático" equivalía aproximadamente 22 kilos; el talento "judío", a 45 kilos (Comentario sobre Apocalipsis, Albert Barnes, pág 379).

(2) Se trata de bolas gruesas de aproximadamente 50 centímetros compuestas de hielo y. quizás, de las cenizas arrojadas al espacio por los volcanes y por los incendios causados por el "gran terremoto".

(3) Este "enorme granizo", tal cual bolas de destrucción y muerte que caen del cielo, bombardea la tierra, destruyendo cosechas y viviendas, posiblemente matando también a no pocos seres humanos.

(4) La reacción de los impíos rebelde s: "Y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande" (16:21)

(a) ¿Cómo suelen reaccionar las personas incrédulas cuando azotan desastres naturales tales como inundaciones, tormentas y terremotos. ¡Blasfeman! Maldicen a Dios por las muertes, los heridos, las pérdidas materiales y los contratiempos. Pocos reflexionan sobre el significado de tales eventos para el hombre en la tierra, se recapacitan y se humillan al percatarse de cuán frágil es la vida del ser humano. La mayoría se vuelve todavía más obstinada y dura de corazón.

(b) Asimismo reaccionarán los impíos rebeldes a la "plaga" del granizo que caerá sobre ellos durante los últimos días del fin .

d) "El sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre " (6:12).

(1) Por la gran cantidad de humo que sube de los enormes incendios voraces causados en toda la tierra por el "gran temblor".

(2) Por la gran cantidad de humo y de ceniza arrojada al espacio por los volcanes que explotan con furia increíble.

(3) Estos fenómenos hacen que el sol se opaque y que la luna adquiera el color de "sangre".

E. Las manifestaciones terrenales y celestiales que señalan el fin del universo y del tiempo . Número cinco: "Y hubo... voces" (16:18; 11:19). Estas "voces" se hacen oír tanto en la tierra como en el cielo.

1. Otros textos que mencionan las "voces" son:

a) "Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo" ( 1 Tesalonicenses 4:16 ).

b) "Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos" ( Mateo 24:31 ).

c) "Y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo" ( Apocalipsis 11:15 ).

2. Estas "voces" proclaman:

a) El fin de los reinos del mundo (11:15; 19:17-18);

b) El triunfo de Dios sobre el mal (11:17-18);

c) La siega de la iglesia y de la tierra (14:14-20);

d) Que ha venido el tiempo de juzgar a los muertos, de dar el galardón a los justos y de destruir a los que destruyen la tierra (11:18);

e) "Hecho está" (16:17), claramente señalando el fin.

F. Las manifestaciones terrenales y celestiales que señalan el fin del universo y del tiempo. Número seis: Los enemigos de Dios se llenan de terror e intentan huir. Al ver estos acontecimientos sobremanera espantosos, "los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie"? (6:15-17).

1. Más o menos la misma lista de categorías de personas se encuentra en Apocalipsis 19:18 , nuevamente destacándose el paralelismo de estos textos. Las personas señaladas representan los distintos rangos sociales, militares, políticos, etcétera de la raza humana. Quiere decir que durante el "poco de tiempo" Satanás logra engañar no sólo a los reyes y los demás gobernadores sino a personas de toda condición social y económica.

2. Este texto nos traza el cuadro de naciones engañadas que huyen de la presencia de Dios intentando esconderse. ¿ Contradice esta profecía los pasajes que presentan a las naciones engañadas como soberbias y reunidas para guerrear contra Dios? Pensamos que no hay contradicción alguna. Si entendemos correctamente la secuencia de acontecimientos indicada por los pasajes bíblicos, la aparente contradicción desaparece. Consideremos:

a) Primero, las naciones son engañadas por Satanás y se ponen de acuerdo para pelear contra el Reino de Dios.

b) Pero, en el instante de ver y experimentar en carne propia las manifestaciones espectaculares del soberano poder de Dios (tales como la súbita transformación de los cristianos fieles, el "terremoto tan grande", los relámpagos, los truenos, el enorme granizo, que el sol se pone negro y que la luna cambia de color), estas naciones engañadas caen presas de terror indecible, volviéndose completamente cobardes frente a la grandeza y la majestad irresistible del Dios Todopoderoso. Intentan huir, pero no hay escapatoria para ellos. No se arrepintieron a tiempo de su rebeldía contra el Señor de los cielos y ahora ha llegado su fin triste y terrible.

c) Primero, niegan a Dios, rechazan su autoridad y se rebelan contra sus normas.

d) Pero al ver su "gran poder y gloria" manifestados en los eventos catastróficos que señalan el fin, tienen que admitir que el Dios Supremo es real y que es Señor de todo. "Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios" ( Romanos 14:11 ). Con ojos llenos de asombro y pavor, ven al "Cordero de Dios" manifestar su autoridad y poder de manera fulminante y, de repente, comprenden con gran consternación y espanto que "el gran día de su ira ha llegado" y que nadie "podrá sostenerse en pie" ( Apocalipsis 6:17 ).

1) Este cuadro armoniza perfectamente con Apocalipsis 1:7 . "Todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él."

(a) "Los que le traspasaron" , o sea, los incrédulos y todos los pecadores de toda la tierra que se hacen partícipes, por medio de sus supersticiones, creencias erróneas y actos impíos, de la crucifixión del Señor.

(b) En cuanto al tiempo del fin, "todos los linajes de la tierra" es sinónimo con las "naciones engañadas" que se levantan contra Dios en la batalla de Armagedón.

(2) También concuerda con Mateo 24:30 . "Entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria."

(3) También con Romamos 14:11. "Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla , y toda lengua confesará a Dios."

(4) Lamentarán, se humillarán y confesarán que Dios es Dios, pero ¡ya es demasiado tarde! ¡No pueden escapar de la ira de Dios que se hace manifestar en "justa retribución" ( 2 Tesalonicenses 1:5-10 ).

G. Las manifestaciones terrenales y celestiales que señalan el fin del universo y del tiempo . Número siete: "La bestia fue apresada , y con ella el falso profeta " (19:20).

1. En los Capítulos Seis y Siete de este estudio, comprobaremos que la "bestia" representa al poder secular engañado por Satanás. El "falso profeta" es lo mismo que la "gran ramera" (el Capítulo Ocho de este estudio), siendo la representación simbólica de la religión engañada, en particular, de la "madre iglesia" apóstata con todas sus hijas. Al llegar el fin, estos dos entes malévolos sufren de inmediato el golpe durísimo de la fuerza irresistible del jinete del caballo blanco y sus ejércitos espirituales. Quedan apresados.

2. ¿Cuál es su destino? "Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre" (19:20). Tal es el destino final de todas los entes seculares y políticos que se oponen a Dios siguiendo a Satanás, como también lo es de las iglesias y de las demás organizaciones religiosas que no acatan la voluntad de Dios sino que se adhieren a "doctrinas de demonios" ( 1 Timoteo 4:1-5 ), porque "teniendo comezón de oír", se apartan de la verdad, volviéndose a las fábulas ( 2 Timoteo 4:1-4 ).

H. Las manifestaciones terrenales y celestiales que señalan el fin del universo y del tiempo. Número ocho: " Los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos" (19:21).

1. "Los demás" significa el resto de los rebeldes contra Dios, es decir, todos los que no ocupaban puestos de gran poder pero que respaldaban a los gobernantes y a las jerarquías eclesiásticas en su resistencia a Dios.

2. "Fueron muertos" significa que estos rebeldes no serán transformados sino que verán muerte, la muerte física, una muerte violenta ocasionada por la intervención directa del jinete del caballo blanco.

a) "La espada que salía de la boca del que montaba el caballo" representa el medio o los medios que el Señor utiliza para hacer morir físicamente a los opositores de Dios. Quizás simbolice el poder mismo de la "palabra" del Señor , ya que con sólo pronunciar las palabras de la "sentencia" sobre ellos, los seres humanos rebeldes caerán muertos, talados por la misma "palabra" divina que es poderosa no sólo para crear y sostener sino también para destruir. Todo lo que hay en el mundo fue creado por el poder de la "palabra" de Dios ( "Sea la luz, y fue la luz") , toda la creación es sustentada de día en día "con la palabra de su poder" ( Hebreos 1:3 ) y todo será cortado cuando se escuchen las palabras de "la voz" que conmoverá toda cosa movible ( Hebreos 12:26-28 ).

b) La muerte violenta de los rebeldes contra Dios también es enseñada en Apocalipsis 14:17-20 . "Salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda. Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego , y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras. El ángel arrojó su hoz en la tierra y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios" (14:19-20). La interpretación del pasaje:

(1) "Salió otro ángel... teniendo también una hoz aguda ." Según Apocalipsis 14:14-16 , primero viene Cristo en la "nube blanca", mete su hoz y siega la iglesia, separando los cristianos fieles de los infieles y transformando a los fieles. Después, sale un ángel con otra hoz para segar a los malos de la tierra . Los cristianos infieles (siervos inútiles) que "sirven de tropiezo" ( Mateo 13:41 ) figuran entre los "malos" que serán segados para el Infierno. En la visión de Apocalipsis 14:14-16 , hay dos hoces : una para segar a la iglesia ; la otra para segar a los impíos rebeldes y a los cristianos que lo son sólo de nombre . Para la interpretación correcta de la visión, es preciso tomar en cuanta el hecho de que la tierra es segada dos veces : la primera vez con el propósito de separar y transformar a los cristianos fieles; la segunda vez, para castigar corporalmente a todos los enemigos de Dios, matándolos, para luego resucitarlos y llevarlos, ya como seres espirituales con cuerpos espirituales (pero no glorificados, pues los reos del castigo eterno no serán glorificados) al Juicio final.

(2) "Salió... otro ángel, que tenía poder sobre el fuego ." "El fuego" es para el castigo de los enemigos de Dios y su mención en conexión con la segunda hoz confirma que se trata precisamente del acto de segar a los impíos de la tierra.

(3) "Llamó a gran voz." La "gran voz" de este ángel es una de "las voces" (16:18; 11:19) que se escuchan en el cielo y en la tierra cuando el fin está llegando a su momento fulminante.

(4) "Vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras." La copa de maldad está rebosando. Ya no hay remedio, y cuando ya no hay remedio, ¡Dios destruye! "Más ellos hacían escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban sus palabras, burlándose de sus profetas, hasta que subió la ira de Jehová contra su pueblo, y no hubo ya remedio " ( 2 Crónicas 36:16 ). "Racimos de la tierra" significa todos los seres humanos corruptos y rebeldes de la tierra.

(5) "El ángel arrojó su hoz en la tierra y vendimió la viña de la tierra."

(a) "Arrojar" en este contexto implica un acto violento de gran ira.

(b) La misma idea de "muerte violenta" para los impíos no arrepentidos se proyecta claramente en las frases "fueron muertos con la espada" (19:21) y "descendió fuego del cielo, y los consumió" (20:19). Obviamente, no se trata de la muerte espiritual sino de la muerte física violenta.

(6) "Echó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios y fue pisado el lagar fuera de la ciudad."

(a) “Las uvas” son los pecadores vivos en la tierra al regresar Cristo.

(b) " El gran lagar" : "En el lagar las uvas se pisaban. Las uvas se colocaban en el lagar, que era un receptáculo del que salía un tubo que llevaba el jugo de las uvas aplastadas a un receptáculo de al lado" (Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado, pág. 656).

(i) “El gran lagar” es lenguaje figurativo. Sin embargo, la “ira de Dios” es real, como también lo es el castigo corporal que recibirán los impíos vivos en la tierra al manifestarse el Señor con sus ejércitos celestiales.

(ii) “El gran lagar” simboliza la tierra misma , ya estremecida y cuarteada por el “gran terremoto,” convulsionada y entrando precipitadamente en su etapa agónica final. Sobre su superficie contorsionada mueren los impíos y sale su “sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.” Esta escena escalofriante es semejante a la de “la gran cena de Dios” donde todas las aves que vuelan en medio del cielo” se congregan para consumir “carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes,” pues “fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo” (19:17-21).

(7) "Fuera de la ciudad." "La ciudad" es la “ciudad amada” (20:9), o sea, la iglesia. Se infiere que el acto de pisar Dios "el lagar” de su ira no lo presenciarán las almas justas . Éstas no observarán con sus propios ojos las tremendas retribuciones que Dios hace caer sobre sus enemigos vivos en la tierra en el tiempo del fin. Mediante la transformación, los justos ya habrán sido transportados a un lugar celestial lejos de tales escenas lúgubres.

c) "De Dios descendió fuego del cielo , y los consumió" (20:9) . Esta expresión también enseña la muerte violenta de las naciones engañadas que se rebelan contra Dios hasta el momento de comenzar a ver y experimentar las manifestaciones aterradoras de su gran poder y gloria.

I. Las manifestaciones terrenales y celestiales que señalan el fin del universo y del tiempo. Número nueve: "El cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removió de su lugar" (6:14). "Y toda isla se huyó, y los montes no fueron hallados" (16:20). "Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos" (20:11).

1. La total destrucción del universo material es profetizada en estos textos.

2. Al acontecer este evento, "el tiempo no será más" (10:6).

J. En adición a estos textos y eventos, hay otros que tienen que ver con el "poco de tiempo" . Los abordaremos en el transcurso de estos estudios sobre el libro de Apocalipsis.

Examen de seis páginas para el Capítulo Dos .

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Febrero, 2004.

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