editoriallapaz.org Editorial La Paz. Recursos añadidos durante enero de 2011.

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Modelo del templo construido por Herodes el Grande en Jerusalén. En sus lujosos y espaciosos atrios y pórticos la iglesia se reunía a diario hasta su dispersión en el año 32-33 d. C. “Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón” (Hechos 2:46). “Y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón” (Hechos 5:12).

-Revelación progresiva en la primera iglesia de Cristo, establecida en Jerusalén, en Pentecostés del año 30 d. C. Historia de la iglesia. Eventos, doctrinas y prácticas. Período enfocado en este estudio: desde Pentecostés del año 30 d. C. hasta el año 32-33, con algunas referencias a los años hasta el 95 d. C. Hechos 2:1 hasta el 8:4. Datos históricos sobre la fundación de la primera iglesia de Cristo en la historia de la humanidad. El significado de "Pentecostés". "Como tres mil" bautizados aquel día. Recopilación de verdades divinas proclamadas, y algunas no proclamadas, a los judíos aún sin convertirse a Cristo. Doctrinas, prácticas o acciones de la iglesia en Jerusalén, hasta su dispersión, “salvo los apóstoles”, en el año 32-33 d. C. Revelaciones divinas sobre las condiciones para salvación. Bautizados "para perdón de los pecados". "La doctrina de los apóstoles, la comunión unos con otros, el partimiento de pan, y las oraciones." Frecuencia de reuniones en la iglesia del Siglo I. ¿Era "el partimiento del pan" y "partir el pan en las casas" la misma acción? ¿Participaba la iglesia en Jerusalén de "la cena del Señor" desde su establecimiento? ¿Nunca, todos los días o "el primer día de la semana"? ¿En el templo judío o "en las casas"? ¿En asociación con una comida común y corriente? Suponiendo que millares de cristianos en Jerusalén participaran de "la mesa del Señor" en el templo "cada primer día de la semana", ¿qué provisiones hacían para tener disponibles el pan sin levadura y el "fruto de la vid"? ¿Comerían de un solo pan y beberían de un solo recipiente? Los discípulos piden en oración ayuda para hablar "con todo denuedo" la "palabra de Dios" y que se hicieran más sanidades, maravillas y prodigios. Sus peticiones contestadas enseguida. Tembló el lugar donde estaban congregados y "fueron llenos del Espíritu Santo". Sanidades y señales hechas solo "por la mano de los apóstoles". Toda la multitud de los discípulos "era de un corazón y un alma". Maravillosa unidad de aquella iglesia. ¿Había "pentecostales" o "carismáticos" en la iglesia de Jerusalén, bautistas o católicos romanos? La organización de la iglesia en Jerusalén: primero, apóstoles; luego, siete diáconos; entonces, también ancianos. La estrecha relación entre la iglesia en Jerusalén y el judaísmo. "Celosos de la ley." (Dieciséis páginas. 16 de febrero de 2011. 9:00 a. m., hora de Puerto Rico)

Manos que diezman son manos usadas para practicar lo que Dios mismo ha abolido. "Cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley" (Hebreos 7:12).

-Dando diezmos “por obligación, por necesidad, por temor a las maldiciones o por quedar bien a los ojos de los demás, y en especial, de los pastores…”, señala Miguel Ángel. (Una página. 19 de enero de 2011. 5:47 p. m., hora de Puerto Rico) -Muchos estudios e intercambios sobre diezmar -Archivo de numerosos intercambios sobre diezmar

-"Ocho predicciones fracasadas de ecologistas y meteorólogos" A continuación, aparece, como ejemplo de las ocho, una predicción hecha por el Dr. Paul Elrlich, en 1971, sobre Inglaterra. Así que, ¡los “profetas” de entre ecologistas y meteorólogos no tienen más éxito que los profetas pentecostales y evangélicos! Comparanzas, observaciones prácticas y textos bíblicos relevantes. (Cinco páginas. Cinco fotografías. 14 de enero de 2011. 7:20 p. m., hora de Puerto Rico)

Londres, Inglaterra, de noche. www.bing.com Año 2011. Enorme ciudad moderna y próspera.

7. Predicción hecha por el Dr. Paul Ehrlich, autor de La bomba poblacional y presidente del Centro de Conservación Biológica, de la Universidad Stanford, en septiembre del 1971, en una ponencia pronunciada en el Instituto Británico de Biología. “Para el año 2000, el Reino Unido [Inglaterra] será meramente un grupo pequeño de islas empobrecidas, habitadas por setenta millones de gente hambrienta. … Si yo fuera jugador, apostaría dinero por dinero, en igual suma, que Inglaterra no existiría en el año 2000.”

-Muchos millares de cristianos en Jerusalén “tenían en común todas las cosas”. ¿Cuáles cristianos "tenían en común todas las cosas"? ¿Por cuánto tiempo? Desde el año 30, hasta la dispersión de la iglesia en Jerusalén en el 32-33. ¿Cuántos cristianos "tenían en común todas las cosas"? Evidencias en Hechos de Apóstoles de hasta veinticinco mil, quizás muchos más. La población de Jerusalén durante Pascua y Pentecostés. ¿Fueron obligados todos los cristianos a vender sus propiedades, casas, heredades o bienes? El caso de Ananías y Safira. ¿Por qué comenzaron los primeros cristianos a vender sus posesiones? ¿Se lo mandó Dios? Circunstancias especiales analizadas. Esparcida toda la iglesia en Jerusalén "salvo los apóstoles", al recuperarse, ¿empezaron los feligreses a tener, de nuevo, "en común todas las cosas"? Establecidas iglesias en Judea, Samaria y Galilea, ¿también tenían sus feligreses "en común todas las cosas"? El ejemplo de la iglesia en Antioquía de Siria. La norma establecida para toda la iglesia durante toda la Era Cristiana. ¿Cuán grande era el fondo acumulado mediante la venta de tantas posesiones? ¿Era la iglesia en Jerusalén una "comuna comunista"? (Nueve páginas. Nueva versión. Ampliada. 21 de enero de 2011. 5:15 p. m., hora de Puerto Rico)

“Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno” (Hechos 2:44-45).

“I la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común. … Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad” (Hechos 4:32, 34-35).

-¿Quién es el Espíritu Santo? “¿Me podrían ‘dar una manito’ en esto, por favor?”, pide Jorge. Él es el "otro Consolador", "el Espíritu de verdad". Enviado de Dios. Recibe de Cristo "toda la verdad" que revela a los apóstoles. Intercede por los santos, pero no es "mediador", ni tampoco "sumo sacerdote", roles que corresponden solo a Cristo. La relación del Espíritu Santo al Dios Padre y al Hijo Cristo. ¿Por qué bautizar no solo en el nombre del Padre y del Hijo sino también en el del Espíritu Santo. Concisos datos y observaciones. (Dos páginas. 08 de enero de 2011. 6:00 p. m., hora de Puerto Rico) Desglose de estudios sobre la Deidad.

Fotografía del espacio tomada por el telescopio Hubble. "Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos" (Salmo 19:1).

-“El nombre Jehová es invención de Satanás”, alega un creyente. Datos interesantes e instructivos sobre el hebreo יְהֹוָה (“Jehová”), y אֱלהִים (“Elohím”). ¿Pecamos los cristianos si usamos el nombre "Jehová" en oraciones, cánticos espirituales, predicaciones, clases bíblicas, etcétera? El origen del Tetragrama יְהֹוָה según Éxodo 6:3. ¡Dios mismo se lo da a sí mismo! La traducción de יְהֹוָה (YHVH o YHWH) al griego, y del griego a otros idiomas. ¿Es lógico atribuir el nombre "Jehová" a Satanás porque no sea el equivalente exacto del término original? ¿Deberíamos los cristianos prescindir totalmente del uso del nombre porque los isrealitas de una época posterior a la destrucción de su templo por los babilonios, desarrollaran la tradición de no pronunciar el Tetragrama, olvidándose de cómo se pronunciara? En el idioma hebreo escrito, se incluyen signos para vocales específicas que determinan la pronunciación y el significado de palabras. Los que acompañan el Tetragrama יְהֹוָה indican que se pronunciaría "Yahweh". ¿Exige Dios, so pena de condenación, que se pronuncie este nombre precisamente como él mismo lo pronunciara al principio? ¿Es pecado traducir este nombre a otros idiomas? ¿Es pecado usar su equivalente en nuestro propio idioma? El Tetragrama יְהֹוָה no aparece en el Nuevo Testamento porque los documentos inspirados que lo componen no fueron escritos en hebreo. Pero, Jesucristo, durante su ministerio terrenal, hablaba a los israelitas en hebreo. ¿No usaría él jamás el Tetragrama יְהֹוָה? "...no contiendan sobre palabras...", advierte el apóstol Pablo. Su admonición aplicada a contiendas sobre el nombre "Jehová". (Siete páginas. 06 de enero de 2011. 4:42 p. m., hora de Puerto Rico) Desglose de estudios sobre la Deidad.

Orígenes. ¿De Dios o de los monos?

Una niña preguntó a su mamá: “¿Cómo apareció la raza humana?” Respondió su madre: “Dios creó a Adán y Eva, ellos procrearon hijos, y así se hizo toda la humanidad”. Dos días más tarde, la niña hizo la misma pregunta a su padre. Este contestó: “Hace muchos años atrás, hubo unos monos, de los cuales evolucionó la raza humana”. Confundida, la niña regresó donde su madre, diciéndole: “Mamá, ¿cómo es posible que tú me dijeras que la raza humana fue creada por Dios, pero papi dice que descendió de los monos?” Replicó su madre: “Pues, querida, el asunto es muy sencillo. Yo te conté lo de mi lado de la familia, y tu padre te contó el suyo”.

-“DISTANCIAS. Acortando o alargando distancias en el año 2011.” Mensaje (sermón) de texto completo. Distanciamiento emotivo-social-psicológico-espiritual en el seno de muchas familias. "Del dicho al hecho, hay largo trecho." Aplicado este adagio popular a la misión primordial de la iglesia. Aplicado a la relación entre la persona y Dios. "Me siento tan cerca de Dios." Pero, ¿está usted realmente cerca de Dios, en plena comunión con él? La subjetividad de tales sentimientos. Se requieren evidencias más concretas. ¿Cuáles son? Un fenómeno alarmante de los tiempos actuales: millones dicen "Tengo a Cristo aquí mismo en mi corazón", pero su conducta no armoniza con el criterio de Cristo, ni son sus creencias, o doctrinas, las del Señor. Mark Driscoll y el "cristianismo hip-hop". Eliminando "distancias" que nos separan de Dios. Huir -poner distancia- entre nosotros y lo malo. Acercarnos a Dios, y él se acercará a nosotros. Él no está lejos de ninguno de nosotros. Cerca del "reino de Dios", pero no dentro. Siguiendo a Cristo "de lejos". (Siete páginas. 04 de enero de 2011. 9:34 p. m., hora de Puerto Rico) Compilación de todos los mensajes (sermones) en esta Web