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Agosto del 2010 (Catorce temas, hasta el 28 de agosto)

La cuestión del uso de instrumentos de música en culto a Dios. Música cristiana contemporánea, tradicional o bíblica. Razones de gran peso para excluir los instrumentos de música del culto de la iglesia y de toda actividad espiritual.

www.cimpchile.wordpress.com
“Trabajando para Cristo. 1^o Encuentro Coral y de bandas Cristianas.” Anuncio de la Corporación Iglesia Metodista de Chile. Cultos que giran en torno a “grupos corales”, “bandas cristianas”, “instrumentos musicales tocados vigorosamente”. “Trasfondos de música instrumental para mensajes, la Cena del Señor, la lectura de la Biblia y casi toda actividad religiosa.” “Encuentros” e “Institutos” dedicados a enseñar “Modern Worship” (“La Adoración Moderna”), la que se centra en “la música cristiana contemporánea”. “Espectáculos musicales cristianos de impresionante montaje, a la par con los espectáculos ofrecidos por artistas seculares renombrados.” “Masivo mercadeo de personajes y productos relacionados con la música cristiana moderna.” ¿Así se trabaja bíblicamente “para Cristo”? ¿Se complace él de tantísimo “trabajo” hecho en su nombre por el vasto “imperio de músicos cristianos modernos”?

-Parte 2. Tres razones adicionales. (1) Según las traducciones más autoritativas, el mandamiento del Espíritu Santo es “CANTAR”. (2) En el Nuevo Testamento, no se encuentra ejemplo de cristiano o congregación alguna que tocara instrumentos mientras cantara himnos, salmos o cánticos espirituales. (3) Los “padres de la iglesia”, eruditos que escribían en griego, se oponían al uso de instrumentos de música en la iglesia. (Cinco páginas. 28 de agosto de 2010.  3:21 p. m., hora de Puerto Rico) Desglose de estudios sobre La música cristiana contemporánea, tradicional o bíblica.

-Se recomienda seguir la secuencia de los estudios tal cual establecida. No pocos estudiosos de las Sagradas Escrituras han hecho evaluaciones negativas de estos escritos. Teniendo la "música cristiana contemporánea" una aceptación prácticamente universal, incluso hasta en congregaciones católicas romanas, a muchos les parece totalmente inconcebible la idea de que no haya autorización, o al menos apoyo implícito, en el Nuevo Testamento para tan popular forma de alabar a Dios. Quisiera asegurar al lector haber llegado este servidor a la posición expuesta en esta serie solo después de muchísimas horas de estudio, reflexión y oración. Le ruego, pues, muy encarecidamente, analizar estas materias con la mayor paciencia y objetividad posible. Ya sabrá usted que Dios repudió, en tiempos del Antiguo Testamento, cultos no autorizados por él (Levítico 10:1-3). También que Jesucristo dijo: "Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que le adoren" (Juan 4:23-24). No llenaríamos, pues, el criterio de Dios para “verdaderos adoradores”, adorando al antojo mío, o al suyo, "espontáneamente", ya que el criterio divino es "en espíritu y en verdad". ¿Peligra la salvación del cristiano que NO adore "en espíritu y en verdad"? De no haber usted leído la “Parte 1” de esta serie, le animamos a hacerlo antes de proceder con esta “Parte 2”.

-Parte 3. La fuerte oposición de los “Padres de la Iglesia” al uso de instrumentos de música en culto a Dios. Aniceto, Gregorio de Nacianceno, Basilio de Cesarea, Juan Crisóstomo y un escrito atribuido a Clemente de Alejandría. Sus percepciones claras sobre las enormes diferencias entre el Antiguo Testamento y el Nuevo, y sobre la abolición de aquel, incluso la abolición del uso de instrumentos de música. Extracto de los comentarios de Aniceto, obispo de la iglesia en Ramesiana, Yugoslavia, nacido en 98 d. C., fallecido en 166: “Solo las instituciones carnales han sido rechazadas, tales como la circuncisión, el sábado, los sacrificios y la distinción entre alimentos. Asimismo, también las trompetas, las arpas, los címbalos, etcétera. En lugar del sonido de estos, tenemos un sustituto mejor que lo es la música que procede de la boca de los hombres”. (Cinco páginas. 28 de agosto de 2010.  6:52 p. m., hora de Puerto Rico) Desglose de estudios sobre La música cristiana contemporánea, tradicional o bíblica.

    
Representaciones artísticas de Gregorio de Nacianceno y Basilio de Cesarea.
 

-Parte 4. La fuerte oposición de comentaristas renombrados al uso de instrumento de música en la adoración de la iglesia. Erasmo de Rotterdam, Juan Calvino, Juan Wesley, Adam Clarke y Tomás de Aquino. (Seis páginas. 28 de agosto de 2010.  8:25 p. m., hora de Puerto Rico)

-Parte 1. Fuertes razones hallamos en el “cambio de ley” que efectuó Dios mismo (Hebreos 7:12), y en la naturaleza espiritual de la adoración enseñada por Cristo y el Espíritu Santo en el Nuevo Testamento. Estimado estudioso de las Sagradas Escrituras, ¿tendrá usted el ánimo, la paciencia y la imparcialidad requeridos para el análisis de esta enseñanza tan controvertida? (Once páginas. 27 de agosto de 2010.  2:40 p. m., hora de Puerto Rico) (Seis páginas. 10 de septiembre de 2010.  4:50 p. m., hora de Puerto Rico) Desglose de estudios sobre La música cristiana contemporánea, tradicional o bíblica.

www.altar7.com
El cantautor “cristiano” Marcos Witt graba “Sobrenatural” en vivo, en Bogotá, Colombia.
Muchos instrumentos de música “para alabar a Dios”. ¿Autoriza el Espíritu Santo este tipo de “alabanzas”? ¿Se agrada Dios de ellas? “La fuerza de las guitarras, el punch de las baterías, y la calidad de la banda musical… Es de reconocer que el montaje de luces, sonido, video y la escenografía, propiamente dicho, ha sido uno de los más deslumbrantes que se han visto…”, escribió Germán “Chote” Garavito, de Conexión Vital Comunicaciones. Pero, ¿dónde encontrar, en toda la Biblia, conceptos de adoración, escenas o expresiones siquiera remotamente parecidos a estos? ¿Acaso en el “santuario terrenal”, es decir, en el templo judío, entre sus “ordenanzas de culto”, bajo “el primer pacto”, o sea, el Antiguo Testamento? (Hebreos 9:1-12). ¿Acaso se agrada Dios de la "adoración espontánea", no importando su naturaleza, siempre y cuando rendida con sinceridad y "buen propósito"?

www.usuarios.multimania.es

Renombrados “Rapteros” de Puerto Rico. Izquierda a derecha: Saturnino González, Yiye Ávila, Jorge Raschke y Efraín Márquez, presidente de la Fraternidad Pentecostal (FRAPE) de Puerto Rico, en el “Día de Clamor”, San Juan, Puerto Rico, año 2007. ¿Son verdaderos eruditos entendidos en las doctrinas bíblicas sobre el Milenio, la Segunda Venida de Cristo, el arrebatamiento de los santos, la “gran tribulación”, los “cielos nuevos y tierra nueva”, etcétera, o acaso embauquen a multitudes de almas ingenuas con interpretaciones humanas sensacionalistas y cautivantes pero gravemente erradas?

 -"Aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado" Hebreos 9:27-28. “Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.” Después de su aparición "por segunda vez, sin relación con el pecado", ¿seguirá Cristo haciendo los papeles de "Salvador, sumo sacerdote, mediador y abogado"? ¿Incluso, durante los "siete años" y el "Milenio" que proyectan los carismáticos para después de la Segunda Venida? ¿Entienden los "Rapteros" el significado y las implicaciones de la frase "sin relación con el pecado"? ¿Acaso estén en conflicto con el Espíritu Santo? ¿Cómo impacta "sin relación con el pecado" la doctrina que dice: "Cristo vino por segunda vez en el año 70"? (Cinco páginas. Versión ampliada del 26 de agosto de 2010.  6:58 p. m., hora de Puerto Rico)

www.techno-utopia.com
El fin del Milenio. Imponiéndose las ciudades seculares, el materialismo, el humanismo, el hedonismo, el individualismo radical, la superstición, culturas esencialmente paganas, indiferencia y aun fuerte oposición al “cristianismo”, el escepticismo, el ateísmo, la teoría de la evolución. 

-"El fin del Milenio" Tema 5, del Capítulo Diez, de "Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones". Algunas causas que posiblemente conduzcan al fin del Milenio de libertad religiosa para el pueblo leal a Dios y Jesucristo. Creciente decadencia moral y espiritual de las naciones. Líderes seculares-políticos inescrupulosos y moralmente torpes. En una sociedad decadente, el crimen y la violencia aumentan de forma alarmante. Gangas de maleantes merodean por las calles y los campos destrozando y matando, aun adueñándose de algunas áreas. La tasa la violencia doméstica es alta. Los medios de diversión y comunicación se utilizan para promover y glorificar lo inmoral y violento: música, cine, videos, “talk shows”, juegos electrónicos, revistas, espectáculos chabacanos, eróticos, etcétera. Allanan el camino para el advenimiento del temible “poco de tiempo” cuatro filosofías populares del presente: (1) el secularismo, (2) el humanismo, (3) el hedonismo y (4) el individualismo radical. La superstición la identificamos como nefasto poder diabólico que también obra para poner fin al Milenio. Severos conflictos entre, por un lado, “elementos liberales”, y por el otro, “elementos conservadores”, los que desembocan en confrontaciones violentas y aun en una "Revolución de los conservadores". Graves conflictos económicos y culturales que alteren el balance de poder en todo el planeta bien pudieran obrar el fin del Milenio de libertad religiosa. Desglose del "Contenido" del Capítulo Diez de "Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones". (Diez páginas. 22 de agosto de 2010.  8:10 p. m., hora de Puerto Rico)

Visualización de la "tierra nueva". Autor desconocido.

-Desglose del "Contenido del Capítulo Diez" de "Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones". Mediante este "Desglose" se proporciona un listado de los temas de gran envergadura  estudiados en el Capítulo Diez, con un resumen de lo que cubre cada tema. Los temas principales son:

-El Milenio: enseñanzas básicas

-La relación, en la línea del tiempo, del Milenio al “día del Señor” que “vendrá como ladrón en la noche”. ¿Precede el Milenio a este “día” o transpira después?

-“Rapto y dejado atrás”

-¿Permanece el planeta Tierra después de la Segunda Venida de Cristo, o lo destruye Dios completamente. Análisis de 2 Pedro 3:6-10 y textos relevantes.

-La naturaleza de los “cielos nuevos y tierra nueva”.

-Circunstancias y eventos que traen el fin del Milenio

-“La primera resurrección”

(Cinco páginas. 18 de agosto de 2010.  1:40 p. m., hora de Puerto Rico)

www.showmetheway.com

-"Un cielo nuevo y una tierra nueva." Percepciones de “cielos nuevos y tierra nueva”. Teorías, cuestionamientos y análisis de textos relevantes. Apocalipsis 21:1; 2 Pedro 3:6-10. ¿Será la "tierra nueva" prometida el mismo planeta Tierra "limpiado, renovado, restaurado", o un mundo totalmente diferente hasta en su esencia fundamental? Lector pide clarificaciones. “Quisiera consultar algo que no tengo muy claro, y es que usted explica con la Biblia que la tierra será destruida basándose en 2 Pedro 3:11-14, sin embargo allí el apóstol dice 'una nueva tierra', y también Apocalipsis 21:1 dice 'nueva tierra'.” ¿Morar y desenvolverse el justo glorificado, revestido de su “habitación celestial”, es decir, de su “cuerpo espiritual”, en una “nueva tierra” material? Concebible, pero poco plausible. Nuevo “cuerpo espiritual”. Nueva “habitación celestial”. Nueva “casa” para el alma purificada, hecha perfecta (Hebreos 12:23), glorificada; “casa… eterna, en los cielos”. Y así, nuevo “cuerpo espiritual”, hecho para morar y desenvolverse en “una nueva tierra”, con “cielos nuevos”, ambos también de una sustancia que tenga correlación con el “cuerpo espiritual”. Ambos, “en los cielos”. ¿Más razonable y bíblico?  Desglose del "Contenido" del Capítulo Diez de "Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones".  (Siete páginas. Tres gráficos. 14 de agosto de 2010.  8:22 p. m., hora de Puerto Rico)

Textos bíblicos examinados en este estudio:
Apocalipsis 21:1; 2 Pedro 3:11-14; Juan 14:1-4; 1 Corintios 2:12-15; 15:42-49; 2 Corintios 4:18; 5:1-9; 12:1-4; 1 Juan 3:2; Efesios 1:22-23; Filipenses 3:20-21; Hebreos 12:23; 1 Pedro 1:17-25; 2 Pedro 1:4; Apocalipsis 21 y 22; Génesis 1:26-28 e Isaías 65:21-23.

-Respuestas a preguntas básicas acerca de los “mil años” de Apocalipsis 20:1-10. El Milenio. Aclaración y disculpas. El 8 de junio, fue añadida a este sitio de Internet una antigua e incompleta versión de este estudio, no dándose cuenta este servidor hasta el día de ayer, 10 de agosto, cuando abrí el archivo para colocar la versión más nueva. Ruego a los lectores me perdonen esta equivocación. A los interesados en estos temas les animo a leer esta nueva versión, pues sirve como fundamento para los demás ensayos relacionados con el Milenio, "el día del Señor" que "vendrá como ladrón en la noche", "rapto", "dejado atrás", "reino milenario en la tierra después de la Segunda Venida de Cristo", el fin del Milenio, la "primera resurrección", etcétera. Desglose del "Contenido" del Capítulo Diez de "Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones".  (Catorce páginas. Dos gráficos. 11 de agosto de 2010.  4:56 p. m., hora de Puerto Rico) Contenido de este estudio:

-Introducción. La “Primera escena” de Apocalipsis 20:1-10.

-¿Cuánto tiempo abarca el Milenio?

-¿Precede el Milenio la Segunda Venida de Cristo, o transpira después de la Segunda Venida? ¿Precede “el día del Señor” que “vendrá como ladrón en la noche”, o transcurre después?

- Tratándose del poder y la obra de Satanás en la tierra antes y después del Milenio, ¿qué significa “engañar a las naciones”?

-¿Cuáles son las condiciones en el planeta Tierra antes, durante y después del Milenio?

- Tratándose del poder y la obra de Satanás en la tierra antes y después del Milenio, ¿qué significa “engañar a las naciones”?

-¿Cuáles entidades existen en la tierra durante el Milenio?

-¿Está transcurriendo el Milenio en la actualidad (principios del Siglo XXI)?

-"Secuencia de eventos profetizados para "el día del Señor" que "vendrá como ladrón en la noche", de acuerdo con 1 Tesalonicenses 4:13-18; 5:1-11." Presentación gráfica.  (1)  La Venida del Señor "con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios". ¡Nada de "Segunda Venida silenciosa"! (2)  Los "muertos en Cristo resucitarán primero". (3)  "Luego" los santos fieles en la tierra serán transformados. Se unen al Señor "en el aire, y así" estarán "siempre con el Señor". No volverán jamás al planeta Tierra. No habrá Milenio en la tierra después del "día del Señor" que "vendrá como ladrón en la noche". (4)  Los resucitados y transformados acompañan al Señor en su Segunda Venida. (5)  En la Segunda Venida, Cristo se lanza súbitamente sobre las naciones engañadas, sorprendidas estas y sufriendo "destrucción repentina". ¡Nada de "rapto secreto" en este escenario, como tampoco de "dejado atrás". Cinco gráficos integrados en esta Presentación gráfica. (Presentación gráfica. 09 de agosto de 2010. 7:04 p. m., hora de Puerto Rico)

Hacer "Clic" en cualquier miniatura para ver la Presentación gráfica en grande. "Clic derecho" en la versión que aparece para "Copiar".

www.kaydonfiltration.com
Turbinas en una instalación hidroeléctrica. Cada una es capaz de generar mucha energía. Cada predicador, evangelista, obispo, maestro, movido por el poder de Dios, incluso por una visión clara y bien definida, es capaz de generar muchísima energía espiritual, la cual se traduce en actividades que producen cuantiosos frutos del espíritu.

-"¡VISIÓN!" Una visión clara y poderosa es una dínamo de enorme energía capaz de generar mucha actividad y abundantes frutos. (Aproximadamente siete páginas. Nueva versión de esta conferencia compartida con los graduandos de una escuela de capacitación ministerial.  07 de agosto de 2010.  5:20 p. m., hora de Puerto Rico)

Algunos puntos tratados en esta conferencia:

-"Dios no es injusto para olvidar vuestra obra."

-La profesión más noble.

-¡Solo cuatro años para cumplir la Gran Comisión!

-Una visión clara y poderosa.

-Usted mismo una dínamo inapagable de energía y acción.

-Al obrero sin visión se le vaticina el fracaso en los ministerios.

-El factor de "visión" en la política.

-La visión de algunos personajes renombrados.

-La visión evangelística de Cristo.

-Visiones irrealistas respecto al evangelismo del mundo.

-La visión de Cristo para su iglesia: santa y sin mancha.

-El bajón de espiritualidad que sufre la nación y la iglesia.

-La secularización de las iglesias.

-El desenlace de esta gran pérdida de espiritualidad.

-El Sr. Perfecto Materialismo, la Sra. Dulce Mundanalidad y su cría.

-Caudillos frente a las filas de los fieles.

Iniciándose “el día del Señor”, Dios resucita a los que hayan muerto “en Cristo”. “Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. … los muertos en Cristo resucitarán primero” (1 Tesalonicenses 4:14-16). Resucitan con “cuerpo espiritual”. “Se siembra [sepulta] cuerpo animal, resucita cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual.” “…todos seremos transformados” (1 Corintios 15:44, 51). Transformados de “cuerpo animal” a “cuerpo espiritual”.

-¿Cuál viene primero: el Milenio o “el día del Señor”? Determinantes los eventos que acaecen en “el día del Señor”. La yuxtaposición, en la línea del tiempo, entre el Milenio y “el día del Señor”: ¿cuál viene primero? En este estudio, primero anotamos algunos eventos que tomarán lugar en “el día del Señor” conforme a las revelaciones dadas en las epístolas del apóstol Pablo a la iglesia en Tesalónica. Escudriñamos 1 Tesalonicenses 4:13-18; 5:1-11; 2 Tesalonicenses 1:6-10; 2:1-12. La venida de Cristo "con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios". La resurrección de los "muertos en Cristo". Luego, la transformación de los santos vivos en la tierra. Entonces, todos son "arrebatados... para recibir al Señor en el aire". "Así estaremos siempre con el Señor." La tribulación, retribución y destrucción que el Señor trae sobre perseguidores y desobedientes en su Segunda Venida. Cómo será "glorificado en sus santos". La destrucción del "hombre de pecado, el hijo de perdición... aquel inicuo" por Cristo en su Segunda Venida. Se resalta cómo los "rapteros" contradicen todas estas enseñanzas bíblicas con sus teorías sobre "rapto secreto" y "dejado atrás". Luego, analizamos detenidamente los eventos culminantes descritos en 2 Pedro 3:10-14. En "el día del Señor" que "vendrá como ladrón en la noche", "los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán deshechas". Examinamos cuidadosamente toda la terminología de este controvertido pasaje, de nuevo confirmando que las doctrinas de "rapto secreto" y "dejado atrás" no cuentan con ningún respaldo bíblico. Desglose del "Contenido" del Capítulo Diez de "Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones".  (Trece páginas. 05 de agosto de 2010.  4:56 p. m., hora de Puerto Rico)  

-Parte 1 de este estudio. "El día del Señor vendrá como ladrón en la noche." ¿Vendrá antes o después del Milenio?  Estos estudios pertenecen a: "Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones". Desglose del contenido del comentario ilustrado. Este comentario ocupa más de 750 páginas tamaño carta. Estudios relevantes: "El rapto secreto o silencioso": ¿Bíblico o ficticio? ¿Cuándo y cómo ocurre el arrebatamiento de los santos? DESGLOSE de recursos en esta Web.

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