-"No juzguéis..." "Juzgad con justo juicio." Mateo 7:1-3; Lucas 6:37-42. "Los santos han de juzgar al mundo." ¿Cuándo? ¿Cómo? "Hemos de juzgar a los ángeles." ¿A cuáles ángeles? ¿Cuándo? Los hombres de Nínive y la reina del Sur a juzgar a la generación del tiempo de Cristo. Los apóstoles a juzgar a las doce tribus de Israel. ¿Cuándo? Poniendo "para juzgar a los que son de menor estima en la iglesia". Determinar quiénes son "los de menor estima" y quiénes son los sabios. Análisis de 1 Corintios 6:1-6 y Santiago 4:11-12.  (Cinco páginas. Esta edición: 8:30 a. m., 29 04 09)

-"La creación" que "fue sujetada a vanidad... en esperanza." Esta misma aguarda con "anhelo ardiente... la manifestación de los hijos de Dios". "Será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios". Romanos 8:19-25. ¿Acaso enseña Dios que la creación inerte, vegetal y animal irracional será libertad de corrupción y restaurada a un estado paradisíaco? La identidad de esta "creación". Distintas "creaciones" en el Nuevo Testamento, según el griego y contextos. Distintas traducciones del pasaje. (Versión nueva ampliada. 24 de abril de 2009. Doce páginas)

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-“Nuestro mutuo gozo”, por Lisa Miller, editora de la revista NEWSWEEK. Texto en Microsoft Word del artículo escrito por Lisa Miller. (Traducido por Homero Shappley de Álamo. Cinco páginas)

Nota del traductor: El artículo “Nuestro mutuo gozo” fue publicado en la revista NEWSWEEK, en la edición del 15 de diciembre de 2008. También en el Internet. La tesis de la autora es que la Biblia apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo. Hemos analizado punto por punto, en clases bíblicas y clases para la capacitación de maestros, maestras y predicadores, los textos y argumentos traídos por Lisa Miller, encontrando innumerables fallas de exégesis y argumentación. Nuestra apreciación es que se trata de un ejemplo clásico del “humo del pozo como de un gran horno”, el que sale al abrirse el “pozo del abismo”, conforme a la profecía de Apocalipsis 9:1-3, “humo”
que ofusca el entendimiento del lector ingenuo carente de conocimientos bíblicos necesarios para el examen de escritos tales como este, “humo” que emboba, envenena y mata al espíritu del incauto. Presentamos esta edición del artículo sin comentarios de nuestra parte, esperando que usted, estimado lector, cuente con las herramientas intelectuales y espirituales esenciales para evitar ser engañado. Nuestro propósito es publicar otra edición con comentarios, al disponer del tiempo necesario para escribirlos. El texto de este artículo está disponible en el formato de quince “Presentaciones gráficas”, para clases o mensajes, comenzando con la primera en www.editoriallapaz.org/senales_Lisa1.htm/.
 

-El mito nerónico. ¿Era el emperador romano Nerón la cabeza que recibió una "herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada"? Resumen conciso de la vida de Nerón por Edward Champlin, Harvard University Press. El desarrollo del mito nerónico. Falsos "Nerones": El que apareció en Grecia en el año 69 d. C.; Terentius Maximus, en Asia, en el año 79; el que se presentó en Partia alrededor del año 88. Nerón, ¿el Anticristo? Testimonio de Agustino. Casos parecidos: el de Baldwin IX, Conde de Flanders, en el año 1204; el de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano, fallecido en el año 1250. Por lo menos un autor de los que han escrito comentarios sobre Apocalipsis afirma que Nerón era la cabeza herida, luego sanada. Apocalipsis 13:3. Cuatro páginas de datos y citas.

-Predestinación y bautismo en agua. “La predestinación: ¿individual o colectiva? El bautismo en agua: ¿una obra no necesaria para la salvación o “para perdón de los pecados”? ¿“No hay ingredientes humanos en la salvación” o es necesario purificar nuestras “almas por la obediencia a la verdad mediante el Espíritu”? INTERCAMBIO entre el Sr. Martín y el Sr. Homero Shappley de Álamo. (Cuatro páginas)

-¡Ojo! Nueva versión del estudio sobre "La primera bestia de Apocalipsis".

-"Acto 1, Escena 1" del "Espantoso drama de dos grandes bestias apocalípticas". "Vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos..."  Identidad de las "siete cabezas". Son reinos seculares, y no las siete colinas de Roma o siete formas de gobierno romano. Evidencias contundentes. Significado y ejemplos de "nombre blasfemo". El "dragón" da a la bestia "su poder y su trono, y grande autoridad". Apocalipsis 13:1-2. (Doce páginas. 06 de mayo de 2009.  1:15 p. m.)

-"Acto 1, Escena 2" del "Espantoso drama de dos grandes bestias apocalípticas". Una de las cabezas de la bestia sufre una "herida mortal", pero esta herida "fue sanada". La identidad de la cabeza que fue herida. ¿Cómo y cuándo fue asestada la herida? ¿Cómo y cuándo fue sanada? Explicaciones, con abundantes evidencias históricas. El emperador Constantino y la "Nueva Roma". "Se maravilla toda la tierra en pos de la bestia", adorándola. A la bestia sanada se le da "autoridad para actuar cuarenta y dos meses". Este tiempo identificado. Esta bestia hace "guerra contra santos, y vencerlos". Cuándo y cómo cumplida esta profecía. Hechos comprobantes. Apocalipsis 13:3-10. (Once páginas. Gráficos.  06 de mayo de 2009.  1:15 p. m.)

Intercambio 3 entre Ilia y Homero Shappley de Álamo

La dama Ilia vuelve a intentar explicar 2 Corintios 3:6-17 de modo que los diez mandamientos no queden eliminados.

Arremetiéndose contra nuestra “Afirmación principal”, dice:

“No tengo ningún interés en considerar las gramática (sujeto, cláusula adjetival, etc.) de ese o cualquier otro versículo por la siguiente obvia y sencilla razón: A muchos se les olvida que las escrituras NO FUERON ESCRITAS EN ESPAÑOL, sino en Griego, Arameo y Hebreo”.

Hundiéndose cada vez más, añade:

“Toda traducción del griego al español pierde su gramática original griega por necesidad. Por eso, y otras razones, no perderé mi tiempo analizando la gramática de los traductores de la Biblia. La semántica se mantuvo no la gramática. Las reglas gramaticales no fueron inspiradas por Dios”.

(Siete páginas)